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奇赏斋刻本考辨 陈仁锡（公元1579—1634年），明末苏州人，著名的私人 藏书家、刻书家，刻印了大量书籍，一生勤于治学，著述颇为丰 富，对当时的读书人极具影响力。曾在天启和崇祯两朝为官，担 任经筵讲官，后迁至南京国子监祭酒。而明末苏州书坊非常发达， 书商为了牟取利益，多伪托当时的名人，陈仁锡是当时书贾热门 的托名人之一，因此对其刻书、著述的考辨具有极其重要的意义。 1 奇赏斋与陈仁锡的关系 《中国书史》里介绍：“提到明代私刻，刻家中著名的有吴 勉学、陈仁锡、胡文焕、毛晋等。” [1] 可见陈仁锡刻书，其名 气可与毛晋相媲。《全明分省分县刻书考》里，奇赏斋被称为“陈 仁锡奇赏斋”，并列为江苏书林，其所刻印的书籍有：“《三编 古文奇赏广文苑英华》二十六卷，明陈仁锡编，天启四年江苏省 吴县陈仁锡奇赏斋刊本。” [2] 该书笔者见于北师大古籍馆，卷 前有天启甲子（ 1 624年）陈仁锡所作的序，版心下镌“奇赏斋” ， 正文十行二十字，小字双行同，白口，单黑鱼尾，四周单边，眉 上镌有评语。 [3] 这里称“陈仁锡奇赏斋”，可见奇赏斋被认定 为陈仁锡的书坊名，笔者认为这还有待考证。翻阅《奇赏斋古文 汇编》 ，在书的开头有《略纪》一篇，写着“奇赏斋主人诠次” ， 本《略纪》极为冗长，落款处也不是仁锡一贯作序风格，并无何 时作于何处，只留有“陈仁锡”、“明卿氏”两个印记。而《古 文汇编》已被定为伪作。 明末时期，文坛尚“奇”， 陈仁锡所作有关“奇”字的有 《明 文奇赏》、《诸子奇赏》、《古文奇赏》等等，“奇赏”二字构 成了陈仁锡著作的一个重要组成部分， 因此把“奇赏斋”作为陈 仁锡的刻书书坊名有一定的道理， 但是《古文奇赏》 里的《略纪》 前有“奇赏斋主人诠次”，落款处盖有“陈仁锡印”、“明卿 氏”的印章，而《全明分省分县刻书考》里“奇赏斋”被作为书 林列入其中，所刊刻的书籍只有《三编古文奇赏广文苑英华》二 十六卷。 查阅《三续古文奇赏》 ，版心下刻有“奇赏斋”的字样， 可见奇赏斋确实是当时存在的一个书坊， 因此极有可能是伪托陈 仁锡刻书的书坊名， 《三续》序文并无“奇赏斋主人诠次”等字 眼，其序文作于天启甲子初夏，落款印章为“明卿”、“古史 氏”、“壬戌探花陈仁锡之印”。 陈仁锡在其文集里以及同时期 人对其生平的描述中， 提及陈仁锡的书坊名有“无梦园”、 “阅 帆堂”、“潜确居”，无“奇赏斋”，故以一本伪托的书里提及 “奇赏斋主人诠次”来判定“奇赏斋”为陈仁锡的刻书堂是有 失妥当的。 2 奇赏斋出版书目真伪考辨 《无梦园初集》马四文目里收录了：《苏文忠公奇赏序》、 《古文奇赏自序》、《续古文奇赏序》、《三续古文奇赏序》、 《四续古文奇赏序》、《明文奇赏序》、《诸子奇赏前集序》、 《诸子奇赏后集序》。这里面《奇赏斋古文汇编》已经被定为伪 书，现将《总目提要》对它的评价摘录于下：“《古文汇编》二 百三十六卷（内府藏本） ，明陈仁锡编，以经、史、子、集分部， 然所配多不当理。如《水经》属地理，当列之史。《太元》当列 之子，乃因其以经为名，遂列于经，而《左氏春秋传》反列诸史。 又芟削《周礼》，而颠倒其六官。体例庞杂，无足观者。考仁锡 尝刻《古周礼》，不应此选自乱其例，其托名欤？” [4] 该书前 有奇赏斋主人诠次的《略纪》，经过与陈仁锡文集对照，该序文 与陈仁锡《初集》里的《古文奇赏略纪》相仿，有个别字句不同， 其余全部照抄。下面列出两篇序文的不同之处： 《陈太史无梦园初集》马集四《奇赏略纪》：“于史左国已 成全书不复录置，其《仪礼》、《周礼》、《山海经》、《水经 注》等别辑行世，《越绝书》、新语《繁露》、新书《太玄》， 经《易林》，新论《白虎通》、《风俗通义》、《论衡》诸书或 烦或讹，稍有节文余并全篇” [5] 。 《奇赏斋古文汇编 ?略纪》奇赏斋主人诠次：“《仪礼》、 《周礼》 、《山海经》 、《水经注》 、《越绝书》 ，新语《繁露》 ， 新书《太玄》，经《易林》，新论《白虎通》、《风俗通义》、 《论衡》诸书或烦或讹，稍有节文余并全篇” [6] 。 仔细对照两篇序文，发现《古文汇编》的序存在一个极其低 级的错误，在照搬照抄时，居然将页码顺序弄错，将其中一页漏 抄，语句不通，颠倒错乱。由于该文极为冗长，就不再摘抄其具 体内容。 在陈仁锡的文集里这篇序文叫做《奇赏略纪》，陈仁锡著述 以“奇赏”二字来命名的有很多， 如《明文奇赏》 、《苏文奇赏》 、 《续古文奇赏》等等，且前人研究过明末文坛尚“奇”的特点， 对比仁锡所作其他有关“奇赏”的序文， 多对自身以及编书选材 的情况有所提及，如《三续古文奇赏序》：“馆中前辈旧有古文 类一书，盈数百卷，大率仿英华而广之，偶得之故家，各从其类 删成一书。” [7] 《苏文忠公奇赏序》：“此余丙寅削逐，待泮 潞