《郑人买履》教学录及评析.docVIP

第 PAGE 页 《郑人买履》教学实录及评析 一、回顾寓言，走进《韩非子》 　　（师出示一组词语） 　　师：这四个词谁会读？ 　　生：滥竽充数、自相矛盾、守株待兔、郑人买履。 　　师：这些词其实都是故事题目。你们熟悉这些故事吗？ 　　生：熟悉。 　　师：你听过哪个故事？讲给大家听。 　　生：我听过《守株待兔》故事。有一天，一只兔子撞在树上倒地死了，农夫捡到后饱餐一顿，从此以后，他就不干农活了，天天在树边等着兔子撞树而死。 　　师：说得非常好，言简意赅。谁还能讲其他故事？ 　　生：我听过《滥竽充数》故事。故事讲是齐宣王喜欢听人吹竽，南郭先生假装会吹，混在几百人队伍里给齐宣王吹竽。后来齐宣王死了，儿子继位，他喜欢听人一个一个地演奏，南郭处士害怕穿帮，只能偷偷地逃走了。 　　师：你也很会讲故事。谁还听过其他故事？ 　　生：我知道《自相矛盾》故事。这个故事讲是有一个楚国人既卖矛又卖盾，一会儿说他盾很坚固，什么矛都戳不穿；一会儿又说他矛很锋利，什么盾都能戳穿。有个围观人问：“那用你矛刺你盾会怎么样？”这个人就答不上来了。 　　师：故事讲得很完整。就剩下“郑人买履”这个故事了，谁来挑战？ 　　生：我知道。这个故事讲一个郑国人去买鞋子忘记带尺码，但他不是用脚去试鞋子，而是非得回家去找尺码故事。 　　师：看来这也难不倒你。这四个词语有一些相同点，你们发现了吗？ 　　生：它们都是成语。 　　生：它们都在讲一个道理。 　　生：都有讽刺意味。 　　师：发现了这么多，真了不起！老师还要告诉大家一个共同点，它们都出自古代大思想家韩非之手。韩非提倡“以法治国，推崇法律至高?o上”，因为得到很多人尊敬，所以又被尊称为“韩非子”。他很多言论都被记录在《韩非子》一书中。 　　师：今天这节课，我们主要来学习《郑人买履》这则故事。读课题。 　　生：郑人买履。 　　师：“履”字最难写，它是半包围结构，书写时要使尸字头包住里面部分（边讲边范写“履”字）。再读课题。（生读）“履”意思就是―― 　　生：鞋子。 　　师：对，我们现在还在使用，比如“西装革履”，说就是―― 　　生：指一个人穿着西装与皮鞋，很光鲜亮丽样子。 　　师：那么“郑人买履”意思就是―― 　　生：郑国一个人买鞋子。 　　【评析：由学生看题目讲述寓言故事引入，既是一种唤醒与积累，又是一种学习兴趣激发；引导学生借由故事讲述归纳寓言基本特点，为进一步学习寓言进行了铺垫；而对题目聚焦与理解，则是小古文学习常用方法。】 二、初读寓言，感受文言味 　　师：今天，我们不再学耳熟能详白话文，而是去探寻这个故事源头，去学习这篇小古文。（出示前五句） 　　师：有点难，先自个儿试试看，选择自己喜欢方式朗读课文两遍，争取把字音读准确，把句子读通顺。 　　师：都读得挺有劲头，谁敢单个儿试试看？ 　　生：（读）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 　　师：第一次读，只读错了半个字，很不错！（圈出两个“度”）这是一个多音字，表示动作“测量”意思时读“duó”，表示“尺码”时候才读“dù”。谁来区分一下这两个字？ 　　师：说说你这样读理由？ 　　生：第一句“自度其足”表示自己测量脚大小，所以读“duó”；第二句“吾忘持度”表示忘记了拿尺码，所以读“dù”。 　　师：非常好，给容易读错字注音。这回，你们肯定能读准这篇小古文了。 　　师：读小古文，仅读正确还不够，还要读出它味道来。那么，怎样才能让小古文读起来更有韵味呢？ 　　生：我觉得要有感情地读。 　　生：如果能读出停顿，会很有味道。 　　师：你建议很好！请看，老师用斜杠分了节奏，同学们自个儿练一练，一会儿挑一处你读得最有把握，读给大家听。注意，在节奏线以后稍作停顿，但要做到音断气连，似断非断，才能把小古文读得更有节奏，更有韵味。 　　（生各自试读） 　　师：老师听你读得不错，请你读这一处。 　　生：“郑人/有欲买履者，先自度其足，而/置之/其坐。” 　　师：还有谁想读？ 　　生：“已得履，乃曰：‘吾忘/持度！’” 　　生：“反归取之。及反，市/罢，遂/不得/履。” 　　师：来，我们一起读，注意读出停顿。 　　生：“郑人/有欲买履者，先自度其足，而/置之/其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘/持度！’反归取之。及反，市/罢，遂/不得/履。” 　　师：去掉节奏线，还能读好吗？一起试试看。 　　（生读） 　　【评析：文言文，读很重要。读通是基础，唐老师引导学生通过朗读，体会读音上差异，区分多音字“度”在不同语境中读法。读正确是关键，通过多读，做到文从字顺，初步感受文言文表达。读出韵味是难点，通过节奏线引领，引导