《道德经经》与教育教学之道.docVIP

第 PAGE 页 《道德经》与教育教学之道 　　《道德经》据传是我国伟大思想家、文学家、哲学家、道家学派创始人老子所作。全书共八十一章，分《道经》、《德经》两篇。《道经》讲述了宇宙根本，道出了天地万物变化玄机，讲述了明暗变幻微妙；《德经》说是处世攻略，道出了人事进退之术，包含了长生久视之道。 　　对这样一部国学经典，虽然早有接触，但都是泛泛而已，加之年纪轻、阅历浅、理解能力有限，里面好多东西竟没有读懂。近几年，随着自己年龄增长、阅历增加，再次研读这部书，内心忽然明白了很多。特别是书中所体现出来处事智慧对作为教育工作我有着深刻启发意义。 　　一．“修之于身，其德乃真”。 　　这是本书第五十四章中语句。老子认为，培育真正人，唯有以道修身，身化于道，他德才会真实，才会从异化了“私、妄、昧”“俗人”、“众人”，向“公、正、明”真人复归，成为“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”宇宙中居四大之一人，并“修之于天下”，由真人而成为圣人。人要摆脱芸芸众生无边苦海，必须能自觉地把握大道，以人之道合天之道，认识天地，认识自我，一切按照客观规律办事，这样才能达到“随心所欲而不逾道”境界。 　　当今社会经济高速发展，人们物质财富越来越殷实，而精神贫乏、道德沦丧现象有加重之势。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”呼声日益高涨。物欲横流现实生活中，如何去面对金钱、地位等诱惑呢? 《道德经》给我心灵开启了一把钥匙：教书育人既是一份职业，又是一种事业。作为职业，教书育人是我用以谋生一项工作，一种谋生方式；作为事业，教书育人则是我精神寄托，是我一生执着地为之献身目标与追求目标活动。教师职业是我安身之命，而教师事业使我们安心立命；前者使我能够生活，而后者能够使我生活得更有意义。正是由于对事业不懈追求,我才在实现理想过程中自觉地增强责任感与使命感,做到遵章守纪,对工作兢兢业业、踏踏实实,力求把工作做实做好。 　　二．“不贵其师，不爱其资”。 　　“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”意思是说善为道人，是不善为道人师傅；不善为道人，是善为道人资鉴。不尊重自己师傅，不珍爱自己资鉴，虽然智慧，实是大迷误，这便是为道精要妙旨。 　　在教育教学中，要善于借鉴别人经验教训，变成自己宝贵财富。成功、正面经验这是“师”，要善于总结，善于借鉴；失败、反面教训这是“资”，同样也应善于认真学习。进一步说，无论‘善人’,或是自己,皆有正误成败之经验教训，可师可资，所以须认真反省总结，善与不善，一正一反，一师一资，看似相反，实是相成，缺一不可。它山之石，可以攻玉，吃一堑长一智，我应该善于总结教育教学经验，吸取失败教训，做到取长补短，见贤思齐。 　　三．“上善若水”。 　　《道德经》总结了水有七善——“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”；水至柔又至刚——“天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”；“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。水至柔，其胜利，不在于以硬碰硬，不在于声势浩大。水出山谷，遇石而绕，随山而转，用阴柔之力，峰回水转，淘刷冲洗，终于奔向大海，随自然形状而改变，处方而正，处圆而润，而自然存于天地间。水最有爱心、包容性、渗透力、亲与力，它通达而广济天下，海纳百川，水有至大之量，水有坚韧不拔性格，有持之以恒、永不言败精神。 　　自己所在学校是一所中等职业学校，经常接触一些问题学生。对这些学生，我曾有过急躁情绪，采用过硬碰硬办法，但效果不理想。后来我改变方式，以柔方式，借力打力，反倒取得四两拨千斤效果。其实，教育工作者不妨以水为师，学一学水气度，水胸怀，水坚韧，那会给自己教育教学工作以很多启示。 　　罗希良，平顶山外国语学校教师，研究方向：语文教育、普通话水平测试、教育教学管理。 希望以上资料对你有所帮助，附励志名言十条： 1、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 2、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。 3、不同的信念，决定不同的命运！ 4、成功这件事，自己才是老板！ 5、失败的是事，绝不应是人。 6、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 7、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。 8、失败只有一种，那就是半途而废。 9、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 10、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。