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? ? ( 1 )哲学是人们在实践和生活中获得的具体知识, 即关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结。 ( 2 )哲学是在社会生产力发展到一定程度,出现了 脑力劳动与体力劳动的分离,使一部分人有时间有可能 对世界的一般问题作理论探讨的时候才产生的。 ? 因此,哲学产生后对具体科学的产生提供了世界观 和方法论的指导。 儒家 孔子把 “ 仁 ” 作为最高的道德 原则、标准和境界。他第一 个把整体的道德规范集于一 体,形成了以 “ 仁 ” 为核心的 伦理思想结构,它包括孝、 弟(悌)、忠、恕、礼、知、 勇、恭、宽、信、敏、惠等 内容。其中孝悌是仁的基础, 是仁学思想体系的基本支柱 之一。 “ 仁 ” 是儒家学说的核心,对 中华文化和社会的发展产生 了重大影响。 ? 法家 ? 法家是 先秦诸子 中对 法律 最为重视的一派。他们以在 法律 界及 法理学 方面做出了卓越贡献而闻名,并提出了一整套的 理论和方法。这为后来建立的 中央集权 的秦朝制定各项政策 提供了相当有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权 体制以及法律体制,这就是我国古代 封建社会 的政治与法制 主体。 韩非子 ? ? 道家 道家,中国古代主要思想流派之一,是后世道教理论的 重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。 道家以道、无、自然、天性为核心理念,认为天道无为、 道法自然,据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等 政治、军事策略,对中国乃至世界的文化都产生了较大 的影响。 第 一 单 元 坚持从客观实际出发 脚踏实地走好人生路 选择正确的道路,永远比跑得快更 重要。选择就是给自己定位,选择就 是给自己寻找前进的方向,选择就是 把握自己的生命,选择就是为自己的 生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的 话:人有选择的自由,但是没有不选 择的自由。这位大师的话道出了这样 一个真理:人生处处有选择。 选择是什么?选择就是给自己定 位,选择就是给自己寻找前进的方向, 选择就是把握自己的命运,选择就是 为自己的生命重新注入激情,因而, 选择就是人生的第一推动力。 只有选择,人生才有主题;只有 选择,人生的坎坷才会被踏平;只有 选择,人生才能冲破世俗的藩篱;只 有选择,人生才能演奏出生命的华彩 乐章。 一位呆秀才下乡,一条水沟挡住了去路。他取出书来, 仔细翻看,却怎么也找不到如何过沟的答案。一位农夫告诉 他,不用翻书,跳过去就行了。秀才听了他的话,双脚一蹬, 往上一跳,竟落入水中。农夫说,不是那么跳法。说吧,单 脚起跳,一跃而过。秀才看了埋怨道:“单脚起步为跃,双 脚起步为跳,你说该跃,不该说跳。”看,他还咬文嚼字呢。 ? 我们想问题办事情必须坚持从实际出发,使主观符合客观。 从实际出发的反面是从主观出发。 三 、 一 切 从 实 际 出 发 与 实 事 求 是 二 、 世 界 的 物 质 统 一 性 一 、 世 界 具 有 无 限 多 样 性 物 质 世 世 界 界 是 统 一 的 第 一 节 ? P1 诸葛亮派马谡驻守街亭,以阻止魏军,并立下军令 状,如果街亭失守,应当斩首。马谡自以为熟读兵书, 深知兵法,不听别人劝告,而是按《孙子兵法》上说的 行事,最后街亭失守,马谡被斩。 启示:想问题、办事情不能照搬书本,应尊重客观规律, 一切从实际出发,使主观符合客观。 ? 一、世界具有多样性和物质的统一性 马克思主义哲学关于世界本质问题的基本原理,内容: ? ? ? 第一,世界是统一的,世界的本原是一个。 第二,世界的真正统一性在于它的物质性。 第三,物质世界的统一性是无限多样性的统一,以多种多样的形 式存在和发展,世界具有多样性。 ? ? 世界的统一性和多样性: 世界的物质统一性以具体物质形态的多样性为前提,而物质形态 的多样性又以它们的客观实在性为基础。 物质的唯一特性是客观实在性: 首先,从自然界看,自然界是客观的。自然界先于人和人的意识产生并客观 地存在着。自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。 古代有个姓朱的人变卖家产去拜师学屠龙技术,三年后学成归来,有人问他 究竟学了什么,他一面回答,一面给大家演示如何屠龙,大家问他,有什么地方 有龙可屠?他才恍然大悟。 人要利用自然、改造自然,首先要有自然物的客观存在。要屠龙就要有龙的 存在。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基础前提。 其次,人和人类社会是客观的。 总之,无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在。 人是自然界长期发展的产物,具有物质的客观属性。同时人又是有思想、 能思维的动物,具有主观的精神属性,这是人不同于动物的一个重要特性。 人既要依赖自然,又要改造自然,必须承认自然和人类社会的客观性及人 自身的客观实际为前提和基础。脱离了客观规律,我们将一事无成,还会遭
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