中考专项语文九年级第8篇　短文两篇.docxVIP

第8篇　短文两篇(课标篇目) (七下) 陋室铭　[唐]刘禹锡 原文呈现 参考译文 段层精解 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。①//苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。②//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？③ 　　山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民(指没有功名的人)。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？” 第①层：以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 第②层：描写居室环境与日常生活。先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，再以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则含有对比的意味，突出了室主人超凡绝俗的胸襟。 第③层：运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。 【文学常识】1.刘禹锡(772—842)，唐代文学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，曾任太子宾客，加检校礼部尚书。著有《刘梦得文集》。2.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。体制短小，文辞精练，有韵，读来铿锵有力。 【文章主旨】本文通过对居室情景的描绘，极力刻画“陋室”不陋，表达了作者一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 【写作特色】1.托物言志的写作手法。通过对“陋室”的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。2.运用类比、对偶等手法。如开头两句和结尾两句都运用了类比手法。3.骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。(P96“课后习题一”) 【现实意义】在生活、学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。(P96“课后习题二”) 爱莲说　[北宋]周敦颐 原文呈现 参考译文 段层精解 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我只喜爱莲——莲花从污泥里生长出来，却不沾染(污秽)，(它)经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，(它笔直)洁净地挺立(在水中)，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 第一段：作者先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出自己的心意。接下来通过描写莲的种种可贵之处，突出了莲的洁净、单纯、雅致，最后高度概括了莲的气质与品格。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 　　我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 第二段：作者对三种花象征的不同品性进行了对比和品评，揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。含蓄地表明自己的人生态度：永远保持清白的操守和正直的品德。 【文学常识】1.周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家，世称“濂溪先生”。他享有“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”(黄庭坚语)的盛誉。著有《太极图说》《通书》《周敦颐集》等。2.说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。本文“借花喻人”，是一篇借物咏志、讥讽世俗的散文，选自《周敦颐集》。 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 【人物形象】作者称莲为“君子”，赋予莲花丰富的象征意义，君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；正直不苟，豁达大度，有美好的姿态气质。(P96“课后习题三”) 【写作特色】1.托物言志的写作手法。通过对莲花的描写与赞美，表现了作者不慕名利、洁身自好的态度。2.运用衬托的表现手法。以“牡丹之爱”“菊之爱”衬托“莲之爱”。3.骈散结合。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。(P96“课后