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《地理峦头》精语录模板 《地理峦头》精语录模板 PAGE / NUMPAGES 《地理峦头》精语录模板 《地理峦头》精语录 静心办事 整理 峦头是看地最重要， 也是最根本的功夫。 清初，玄空明师蒋大鸿说： 峦头不好，理气不合，天星亦无用。峦头，本也；理气，末也；天星，末之又末也。 《山洋指迷》说： 学者必待峦头精熟，地之真假大小，穴之吞吐浮沉，卓然有见于胸，而后讲究理气，以明乘气立向、控制消纳、征验岁运之用。 《地理峦头精语录》专门收集百多本峦头书本；汰其糟粕，撷其精髓，汇纂而成，是研习峦头功夫的最正确读本。 1、地理书有三种： 一种是地仙做者，一种是文儒做者，一种是俗巫做者。 俗巫之书：鄙俚浅陋，内多祸福之句———这人一见而知其庸下。 地 仙之书：从经历得，自有实见，心有其悟，了明山川之真情性，结作 之真关窍。 ———其语句皆远见卓识中流出， 写山川难写之情性， 描 峦头难描之形态者。 此不免文辞高深而难解， 义理高明而不近情， 读 之难得其味，极令人生厌，若发奋去读，数页以后，呵欠屡次来矣！ 文儒之书：从想自然得， 想得天地大理这样———龙必中抽， 穴必包藏，土必五色，砂必环绕，水必弯弓，朝对必是庄重， 这样者为真龙、真穴。于是明窗下伸手疾书， 其理条贯，其言明畅，句句合读者之心，且无难解之辞，深晦之义，令人读之不愿手去，顾妙则妙矣！但用此入山步龙，寻龙点穴，则山川这样，与彼谈论绝不相像，一无可用。请去读无味易厌之书，而后始得真看法，真眼目。 2、地分八等： ①自足：自足之地，山川聚穴，衣食无缺。 ②有余：有余之地，山迎水朝，财物富饶。 ③县令之地：格龙穴贵，百里为治。 ④知通之地，格正局真，五马行春。 ⑤提转之地，势状局雄，威行部封。 ⑥侍从之地，势昭斩昂，位近清光。 1 ⑦宰辅之地，局大势高，位冠百僚。 ⑧三公之地，格局全美，阴阳燮理。 3、“三合派”以申子辰、坤壬乙山属水，以亥卯未，干甲丁属木，寅午戌，艮丙辛属火，巳酉丑，巽庚癸属金。且以龙脉入首时左旋属阳，右旋属阴。 4、凡美地，必起近穴少祖山，而少祖山必然奇怪特达，艳丽光彩，或开大帐，或起华盖，宝盖，或作三台，玉枕，御屏诸般贵格。若此少祖山欹斜不正，孤露峻增，瘦削破裂，肥胖贫恶，各种凶狠之形，不可以星体，则无融结，纵有穴场，堂局诸般可爱，亦不吉。无论后龙长短，只需入局忽起少祖高大尊严，挺拔冠乎群山，以作主星。自此山下，一节或二、三节，即结穴，而穴场正坐此星切近，枕靠有力者其力量大，发福速。 5、看地之法，妙于观龙，观龙之术，切于审峡。凡观地先辨龙，富 贵贫贱在龙上。十年寻龙廿年穴，识耀还须四十年。 大干龙必结顺局，左右砂水齐到齐收。 大枝龙其结局必系大逆。 枝中干龙必结横局， 枝中枝结顺、逆或横局，自收小小界水。枝结、砂结贵贱不一样。枝结能发贵，砂结纵好只好发富而已，不可以发贵。 6、行龙要有水土星相间，无水星不生，无土星不可以。 7、大会之地：众山止，诸水朝，水口关局，山山起顶，北辰帝星锁禁城门。中会之地：两水三山，狮象捍门，龟蛇锁洞，三五重。小会之地：有枝脚落河交牙，水口可是一双重。 8、龙身中间，起得一座土屏，则力量广博，决结封拜大地。若无土屏，承载大福不起，决不可以结大地。不识水，则不可以辨地之有无，不识土则不可以辨地之大小。水土者，龙家之命脉也。 9、水口四凶关锁，并没有枝脚落河，此是大关局，有枝脚落河交牙此 是小关局。龙无心于水而水自来朝之者全局也， 龙存心于水， 尔后收得水者，小局也。水者财禄也，譬之人然。其人念念在财禄，其品位决不高，爵位决不大，试观圣贤，好汉、公侯、将相，其人营营逐逐乎？水口四凶矗立，并没有枝脚落河，此意在收局，而无心收水，魄力大方，故内系大地。枝脚落河则意在收水，局小锁，故仅为小结也。 10、凡结穴处，贵其星嫩微光彩细巧，忌其粗蛮丑恶。 2 11、三畏： ①到头硬直。 作穴处要公正， 忌硬直。 ②穴前倾注。 ③ 顺砂过堂。水流出去的地方，有高峰，高垅，一级高一级，是为“下砂”名进神。若水来的地方有此种地形，无论长短是为“顺砂”名为退神。顺砂若窜过堂前，尤其至毒，不可以用。好的地局是“天门开，地户闭”。 12、荣华大地必结于群山轴辏之间， 断不在近水平田， 荒野平畴以外。 13、凡穴处，动并且平，则其穴为真矣。动：窝中略有隆起处，硬突处，略有平展处，为动。“隆”“坦”只在二三寸多至四五寸之间，远看似有，近看似无。心目之巧，详察而得之。不拘何星，穴晕之下必有一片肉地，不颇不倾，可坐可卧，和公正中。 14、有逆砂收水，则叫好明堂，砂顺，水顺是不好明堂。 15、穴地不逆则不结，逆则山回水转，阴阳交而穴始成。龙逆为上， 星逆脉逆，砂逆次之。龙逆：是大势回首， 大曲大转。星逆，来势勇，不可以遽回。腰落一峰，横来逆水。脉逆，龙星俱顺