语文教育站在智慧的高地上.pdfVIP

希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 语文教育：站在智慧的高地上 导读： 新课程改革第一次把“人的情感态度和价值观”融入了 课程目标体系， 这对语文教育改革无疑是一次有力的推动。 但在实践 中，我们离这种“目中有人”的语文教育观还有很大的距离，我们仍 旧把学生、把课堂当成被“加工”、被“设计”的对象，甚至有时仅 仅当成一种教学的“道具”。认真审视目前的语文教育，我们感到语 文教育还远未能激发学生的智慧潜能， 这是语文教育始终在低层次徘 徊的根本原因。 “智慧”，按照《现代汉语词典》的解释指的是“辨析判断、发 明创造的能力”。智慧具有本原性，就是每个人都有智慧的潜能，都 有在某个方面超越一般人的地方； 智慧同时又具有动态性， 是此时此 地的产物，需要不断的激活。从语文教育的角度看，智慧可以分为三 个层次，第一个层次的智慧是“我”融入文本；第二个层次的智慧是 “我”超越文本；第三个层次的智慧是“我”独立于文本之外，自由 自在的创造性地“生活”。 一、无法回避：中学语文教育中“智慧”的缺失 中国思想史文学史上有些很独特也很耐人寻味的现象， 如春秋战 国时尽管民不聊生， 但诸子百家的争鸣不仅带来了哲学的繁荣， 也带 来了文学的繁荣，孔子、孟子、老子、庄子、韩非子等使得那个年代 的星空倍加璀璨， 可以说这是中国哲学和文学的一个黄金时代。 为什 么会出现这种现象？我认为一是得益于学术界的宽容的氛围， 另一方 面得益于教育中的“对话”功能的效应，“无长无少，无贵无贱”， 希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 都可以发表自己个人的见解，这一点从《两小儿辩日》仍能够流传至 今就可以得到证明。 文学史上另一个黄金时代在于唐宋， 诗文名家无 数，其作品至今仍脍炙人口，极少有人能望其项背。唐属于鼎盛时期 较长的王朝， 宋却基本上属于乱世， 迥然不同的时代却能在文学在教 育上有着殊途同归之处，我认为这主要得益于唐宋文人的“游学”， 所谓“读万卷书，行万里路”是也。因为眼界的开阔，唐宋文人的笔 下卷起的不仅是个人思想情感的波澜，而且有社会历史的风云变幻， 不仅有“仰天大笑出门去”的豪情万丈，而且有“朱门酒肉臭，路有 冻死骨”的苍凉的社会责任感。即使婉约，也婉约得诗情画意，婉约 得 “衣带渐宽终不悔”。单从教育的层面看， 这两个时代也是语文 （文 学、哲学）教育的黄金时代，是一个人们“诗意地栖息”、“智慧地 生活”着的时代。 从我国建国以后教育发展的几个阶段看， 语文教学的 “智慧元素” 始终不占主要地位， 而且有日趋削弱的趋势。 重视知识传授的满堂灌， 从来都是把人（包括教师和学生）的头脑当成容器，容不得也不太可 能有智慧火花的迸现。启发式教学为激活人的思维提供了一个契机， 但那种简单的甚至是弱智的一问一答只会加快人思维衰老和智慧萎 缩的进程。在倡导新的课程和教学理念的今天， “对话”这个词语越 来越多地出现在理论文本和人们的口头语言中， 但人们往往忽略了它 真实的内涵。 “对话”是两个相互独立的个体用自己的智慧去相互碰 撞，而不是两个个体生命形式上的简单的“位移”。 反观目前热闹的语文教改现场， 不难发现四大怪： 一是所谓的 “对