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釋“殺”及相關諸字
(首發)
甲骨文中有下列諸字:
(《合》1076)(《合》4261)(《花東》409)(《花東》474)(《合》22601)(《合》16169)(《花東》316)(《花東》276)(《合》27412)(《合》34606)(《合》22183)(《合》38720)(《合》32642)
經學者研究,上揭諸字是同一個字的不同寫法。 參于省吾主編:《甲骨文字詁林》,中華書局,1996年5月,第1796-1802頁;徐寶貴:《甲骨文考釋三則》,《于省吾教授百年誕辰紀念文集》,吉林大學出版社,1996年9月,第42-45頁。我們下文用A指稱此字。討論A的學者頗多,意見紛呈,為便觀覽,我們僅擇有代表性的數家,將其意見簡單介紹於下:
參于省吾主編:《甲骨文字詁林》,中華書局,1996年5月,第1796-1802頁;徐寶貴:《甲骨文考釋三則》,《于省吾教授百年誕辰紀念文集》,吉林大學出版社,1996年9月,第42-45頁。
吳其昌、于省吾、裘錫圭三先生的意見參于省吾主編:《甲骨文字詁林》,第1796、1797、1800、1801頁。楊澤生先生的意見參氏著《甲骨文“”字考釋》,中山人文學術論叢編審委員會主編《中山人文學術論叢》第七輯,澳門出版社,2006年7月,第346-371頁。下文所引楊先生的意見均出此篇,無特殊情況不另注。
吳其昌先生認為A“象水中有蛇虫之狀,手持攴以擊之”,指出A“實為刑牲之義”。
于省吾先生將A隸定為“”,認為:“字象以樸擊蛇之形。它即古文蛇字。蛇从虫乃後起字。它形左右有點者,象血滴淋漓之狀。……卜辭字,初義為以樸擊蛇,引伸為割殺之義。即《說文》字,經傳假施為之,亦與胣字通。……按既與施胣字通,胣之義為裂為剔為刳腸,卜辭字每與人牛羌牢豕彘連文……是卜辭言,猶言伐言卯……”還認為从攴、它,它亦聲。
裘錫圭先生認為A從“虫”,並且認為“這個字究竟是不是‘’字,其實也還是可以討論的”。
楊澤生先生將A隸定為“”,認為A“應分析為從‘虫’從‘攴’,‘虫’亦聲,應該讀作‘椎’或‘捶’,或者很可能就是‘捶’或‘椎’的表意初文”。
A象以棍棒擊打蛇蟲之形,這一點諸家無異議。A所從的數小點,吳其昌先生認為代表水,于省吾先生認為“象血滴淋漓之狀”,我們認為于先生的觀點是正確的,學者也大都信從此說。A所從的蛇蟲之形,諸家多認為即是“它”字。裘錫圭先生不同意此說,認為A所從的蛇蟲之形是“虫”字。裘先生對“虫”、“它”二字的形體曾作過如下辨析:
金文“虫”字作等形,“它”字作等形,二字毫不相混。甲骨文裏有一個寫作等形的字,舊或釋作“蠶”,張政烺先生改釋為“它”,十分正確。甲骨文和金文的“它”字有一個共同特點,就是像身體的部分比較粗。金文“它”字中間的一豎是甲骨文“它”字蛇身花紋的簡化,省去中間一豎的是較晚的寫法。甲骨文的變為金文的“虫”,則變為金文的“它”,系統分明。羅氏說“它與虫殆為一字,後人誤析為二”,是不可信的。 裘錫圭:《釋“”》,《古文字論集》,中華書局,1992年8月,第12頁。
裘錫圭:《釋“”》,《古文字論集》,中華書局,1992年8月,第12頁。
我們認為裘先生對“虫”、“它”二字形體的辨析是很有道理的。A所從蛇蟲之形,當從裘先生意見,釋為“虫”。A從“虫”,不從“它”,那麼于省吾先生將A釋為“”就失去了根據。楊澤生先生對A的意見最為後出,採納了裘先生的意見,將A分析為從“虫”從“攴”,這顯然是正確的,但其又進一步認為“虫”旁也是A的聲旁,A“應該讀作‘椎’或‘捶’,或者很可能就是‘捶’或‘椎’的表意初文”,則瑕瑜互見。古文字中的表義構件多選擇一個可以兼表語音的構件來充當,所以A所從的表義構件“虫”兼表語音是有可能的,但據此語音線索,和並不太確定的辭例,就認為A“應該讀作‘椎’或‘捶’,或者很可能就是‘捶’或‘椎’的表意初文”,恐怕是很難令人信服的。
我們認為A應該釋為“殺”。需要指出的是,馬敘倫先生也曾將A釋為“殺”,不過其釋A為“殺”是完全沒有根據的猜測,因為其據以討論的A的字形是嚴重失真的,而且其對A形體的認識也是明顯有誤的,其認為A從“殳”“杀”聲,“杀”從“水”“叉”聲。 參古文字詁林編纂委員會:《古文字詁林》,上海世紀出版集團、上海教育出版社,1999年12月,第572頁。
參古文字詁林編纂委員會:《古文字詁林》,上海世紀出版集團、上海教育出版社,1999年12月,第572頁。
戰國文字中有一類用為“殺”的字,我們用B來指稱此字,B作:
B1.(包山簡137)(郭店簡·老子丙7)
B2.(侯馬盟書156:21)(侯馬盟書156:24)
B3.(侯馬盟書185:2)(上博簡·柬大王泊旱7)(郭店簡·性自命出30“”字所從)(上博簡·柬大王泊旱7)(磚370·1)(《古璽彙編
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