《个案工作》许莉娅第2章 个案工作的价值体系.doc

第二章 个案工作的价值体系 社会工作价值观是社会工作实践的灵魂，是社会工作者的精神动力。而这种价值观主要源于人道主义。人道主义和实证主义、乌托邦思想构成了社会工作专业化的精神基础。西方发达国家社会工作价值体系的建构经历了数十年时间，现在依然在发展和完善中。我国这方面的工作起步时间较短。如何借鉴西方社会工作价值体系，并在此基础上将我国传统文化与当代社会发展的需求相结合，形成符合我国社会实际的社会工作价值体系，对我国社会工作的发展具有重要意义。 第一节 个案工作的哲学基础 一、人本主义和宗教思想 人本主义也称人文主义，是指欧洲文艺复兴时期相对于中世纪神权统治的以人为本的文化思潮。 人本观念在西方有着悠久的历史，其根源可以追溯到古希腊罗马时期。古希腊罗马文明具有两个明显特点：一方面是以亚里士多德形式逻辑体系和欧几里得几何学为代表的自然哲学的发展，另一方面是以城邦制民主和艺术、体育等为代表的人文哲学的发展。但从5世纪开始，整个欧洲不论是政治、哲学还是社会生活，都逐渐地被宗教所统治，人类生活和科学的发展进入了漫漫长夜，一直持续到14世纪。这种长达千年之久的宗教统治时代，就是所谓的中世纪。中世纪的来临，使人类对理性、民主和人本价值的追求被迫停滞了。经院哲学家不断对上帝的存在和万能进行着烦琐论证，政治家和统治者对世俗生活和科学活动进行严格限制和残酷镇压。l4世纪中叶，在意大利的佛罗伦萨、罗马等地，一部分艺术家和文学家高举复兴古代文艺的大旗，开始挑战神学权威，捍卫人类尊严。他们在作品中大胆揭露和嘲弄神权统治的专制、虚伪和禁欲主义，提倡和歌颂人类的民主、理性和世俗生活。这种以人为本、反对神权的文艺复兴运动迅速波及全欧洲，直接触发了16世纪的宗教改革，极大地推动了自然科学和民主政治的发展，从而为资本主义的发展奠定了基础。 随着l8世纪法国资产阶级大革命的爆发，人类社会开始逐渐进入了现代意义上的民主社会，宗教对国家和社会的统治在欧洲也基本结束。同时，作为反抗宗教统治的哲学文化思潮，人本主义已基本完成了自己的历史使命，但是它所提倡和追求的社会的民主、平等和个人的自由、尊严、权利等理想却成了社会发展的基本价值理念，我们称之为人道主义。正是人道主义的深入人心，才使得社会工作活动在19世纪产生。 20世纪前半叶，人道主义理想遇到了挑战。两次世界大战，使人类文明遭受巨大破坏，加剧了亚洲和非洲的贫困程度；工业革命的快速发展，使许多自然资源濒临枯竭。贫困国家和弱势群体迫切需要得到人道主义关怀。到20世纪末，人们不仅越来越认识到个人之间、群体之间和国家之间相互支持、协调发展的重要性，而且人与环境的关系受到了广泛关注。现在，社会可持续性协调发展已成为各个国家政府制定政治、经济、健康、教育等战略规划的基本指导方针。如果说文艺复兴运动将人类的尊严和自由从上帝手中解放了出来，那么，社会可持续性协调发展将使人类与环境和睦相处，从而为人道主义理想的实现减少更多障碍。受其影响，社会工作的实践活动将更加强调人的社会功能，其制度建设更加重视多元文化之间的协调发展。 此外，社会工作的产生和发展也有其宗教基础。文艺复兴以后，作为西方传统文化的一部分，宗教尤其是基督教思想对人们的社会生活和价值伦理依然产生着广泛的影响。基督教思想中对博爱、平等和至善的颂扬使人们社会交往中的互助行为变得更为自觉，同时也在一定程度上促使上层社会对平民百姓尤其是弱势群体产生道德上的同情。事实上，不仅早期的社会工作活动含有明显的宗教价值，至今在西方许多国家和部分亚洲国家和地区，其社会工作的发展与宗教文化依然保持着密切的关系。 在社会工作专业化的进程中，除了人道主义，其他两个思想流派的影响也不容忽视，那就是实证主义和乌托邦思想。．实证主义产生于l9世纪末20世纪初，是在西方实验科学发展的基础上形成的一个科学哲学流派，其基本观点是，如果理论不能通过观察和实验得到验证，那它只能是种假设。换言之，真理不能仅仅依靠逻辑推论得出。对社会工作的专业化而言，实证主义的意义在于，社会工作不仅是在宣扬人道主义，它还必须将这种价值理念付诸实践，必须使处于困境的个人、家庭和弱势群体在社会发展中获益，改善其社会功能。这就意味着，同情和施舍并不是社会工作。而要达至这个目标，没有自身的理论和相关学科的支持是不可能的。简言之，实证主义为社会工作专业化提供了科学基础。 乌托邦思想即空想社会思想，自古以来就广泛存在于世界各民族文化中，既是人类对美好生活的渴望，也是个人需求的正常表达。基督教的“天国”，佛教的“极乐世界”，伊斯兰教的“和平世界”，犹太教的“救赎日”，儒家的“大同世界”，道教的“神仙境界”以及柏拉图的“共和国”等等，都是各民族传统文化中对“至善”的期望和描述。近代欧洲有关乌托邦的著作更是数不胜数，如莫尔的《乌托邦》、傅立叶和欧文等