原创力文档《孔雀东南飞》教学设计
教学设想
本课出自高中语文必修二第二单元，本单元节选了先秦到南北朝的诗歌作品，本课是汉乐府五言诗，之前的分别时《诗经》的四言诗、骚体诗，目的在于让学生在鉴赏经典作品的同时，了解我国古代诗歌发展的历程。与单元编者的意图相一致，我把本课的教学重点确定为：刘兰芝人物形象赏析、封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的主题探究和艺术手法的运用及其艺术效果的赏析。
教学目标：
1、复述诗歌内容，了解故事梗概
2、分析人物形象及人物关系，把握主题
3、赏析文章中艺术手法的运用及其艺术效果
情感态度与价值观：了解封建家长制对青年男女的摧残，尊重婚姻自由。
教学重点：了解刘兰芝人物形象，掌握正面描写、侧面描写手法
教学难点：
掌握正面描写、侧面描写手法。
2、探究诗歌主题及其现实意义
教学过程：
导入：爱情是人类永恒的主题。我们总是向往那种“愿得一人心，白首不相离”的忠贞不二的爱情，我们总是感动于那种“执子之手，与子偕老”想要和你一起慢慢变老的浪漫，我们更震撼于那种“问世间情为何物，直教人生死相许”的极致的深情。今天我们要学习的《孔雀东南飞》又给我们讲述了一个怎样的荡气回肠的爱情故事呢？
学生概括故事梗概。
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
二、引导学生进入刘兰芝人物形象的研究
教学重点：通过正侧面描写去分析人物形象
她 勤劳能干，多才多艺，聪慧美丽；
不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；
外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；
她果断忠贞，为爱情而牺牲
坚强、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动“自请遣归”
三、对主题的探究
婆婆眼中的媳妇是怎样的？
此妇无礼节，举动自专由。
2兰芝是怎样辩解的呢？
兰芝三日断五匹，大人故嫌迟 事事循公姥，进止敢自专？
3双方各执一词，到底谁是谁非呢？我们来断一下这桩家务事。
焦仲卿 女行无偏斜，何意致不厚？
刘母 十三——十六 汝今何罪过，不迎子自归？
4谁是谁非不言自明。那么焦仲卿是否维护过自己的爱情？焦母又是如何回答的？
女行无偏斜，何意致不厚？” “今若遣此妇，终老不复取！”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
5由此可见焦母是怎样的一个人？
突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。
在母亲的淫威之下，软弱的焦仲卿只能选择听从。而且
《礼记?本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：子甚宜其妻，父母不悦，出。
所以刘兰芝被遣回了家。但故事还没有结束，谁是焦母的帮凶，将他们进一步推向了绝路呢？
质问：作计何不量！
利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？
性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩
焦刘的爱情再无转圜的余地，于是他们相约共赴黄泉，双双殉情。他们用生命捍卫了爱情的忠贞，他们用生命写下了可歌可泣的凄婉爱情。
在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。
四、探讨本诗的意义
历史总是惊人的相似，让我们寻找相似的命运，探讨本诗的意义。
在你所知道的中国古代文学作品中，还有哪些青年男女为维护自己的爱情而痛苦挣扎？梁山泊与祝英台、牛郎与织女、贾宝玉与林黛玉、陆游与唐婉等等。
悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看“ ——鲁迅
在漫长的封建社会里，有多少青年男女的爱情甚至生命遭受无情的摧残！虽然他们大都进行过激烈的抗争，但在封建势力相当强大的时代，他们根本无法摆脱被吞噬的命运。鲁迅先生说过，整个封建社会的历史就是一部吃人的历史，随便翻开一页都是血淋淋的。
思想价值：诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对
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