第5课中国古代官员的选拔与管理（含视频素材）选择性必修1.pptxVIP

知识探究你知道，中国古代官员是如何选拔出来的？世卿制察举制 九品中正制夏商周时期两汉时期魏晋南北朝隋朝？ 科举制（血缘/嫡长子）（举荐/贤孝品行）（门第/士族垄断）上品中品下品下上 下中 下下中上 中中 中下上上 上中 上下中正：地方识鉴评定等级者。· 说说你对“上品无寒门，下品 无士族”的理解？（弊端）1.士族独占上品，士庶严格区分， 且官员选拔权由权贵垄断；2.只重门第，不重才能。阶级矛盾加剧；不利于中央集权。巩固门阀政治的工具；朝廷无人可用 第五课 中国古代官员的选拔与管理备课人：高二历史科组 李雪红 本课目录二、寻路—中国古代官员考核制度【课程标准】了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。三、走路—中国古代官员监察制度一、探路—中国古代官员选拔制度 一、探路 — 中国古代官员选拔制度 阅读课本并结合所学内容，归纳中国古代官员选拔制度经历了怎样的变化？时代夏商西周春秋战国秦朝两汉时期魏晋南北朝隋代至清选官制选拔标准选官方式选官权世官制血缘关系世代相传奴隶主贵族察举制道德品行举荐任官地方官九品中正制门第家世依据中正的评定授官 中正官科举制（制、常）才学高低面向社会以考试成绩优劣定取舍中央政府一、探路—中国古代官员选拔制度举荐功劳制军功军功大小以法为教、以吏为师才能向官吏学习国君、贵族皇帝 世官制标准：血缘贵族世代垄断高官一、探路—中国古代官员选拔制度材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。——俞正燮《癸巳类稿》积极：稳定统治，在当时有进步意义。消极：但重血缘、轻才能，形成贵族政治，不利于长远发展。 时代背景生产力的提高春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。 ——《史记》——社会大动荡 ——社会大变革 旧有制度逐步消亡新的社会制度正在形成战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人。 ——社会大发展 ——士的崛起不同阶层间掌握文化知识的人 举功劳荐制荐举（自荐）毛遂自荐荐举（他荐）鲍叔牙举荐管仲军功爵商君为发于秦，斩一首者爵一级，欲为官者，为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者，为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。——《汉书》标准：才能、军功 缺乏制度化的选官途径，是一种适合战时（临时）状态下的选官方式。一、探路—中国古代官员选拔制度 吏民知法令者，皆问法官。故天下之吏民，无不知法者。——《商君书·定分》以法为师标准：法以吏为官 “百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育；“法吏”也担负起宣讲法律、执行君王旨意的使命。实质：摒弃诸子学说，专任法家思想，文化上的专制。影响:官僚政治取代贵族政治，提升法律的社会地位，然而造成文化专制。 始皇既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取，能守吾法而已。 ——苏轼《论养士》 一、探路—中国古代官员选拔制度“举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。” ——《汉书·文帝纪》“（汉武帝元光元年）初令郡国举孝廉各一人。” ——《汉书·武帝纪》“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。” ——《资治通鉴·汉纪·武帝元光六年》举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。——《晋书·段灼传》 含义：先考察被举者在乡里的舆论评价﹑为官能力，然后推荐为官或提拔任用。开创我国选官制度的新途径，推动儒家思想成为选官标准，扩大官吏来源 东汉后期，随着政治的腐败，察举不实的现象渐趋严重。……大族出身的官吏们为了维持本家族的利益，“朋党结私，背实趋华”。士人为了做官，也投靠依托权门。 ——白寿彝《中国通史》 汉代征辟制汉代选官制度除了察举制以外，还有征辟制。察举制自下而上选拔人才,征辟制则自上而下选拔官吏,主要由皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。知识延伸 品中正九制标准：家世、道德、才能 按九品之制，初因后汉建安中，天下兴兵，衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏、有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。 ——《通典·选举典》“品”：共分上上、