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历史的先见文本阅读原文及答案  世间亦唯有学问分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。学问分子是民族最优秀的分子，下面是第一我为你整理的《历史的先见》有用文本阅读原文和答案，一起来看看吧。 《历史的先见》有用文本阅读原文 要建立新人生观，除了养成道德的士气而外，还要能负起学问的责任(Intillectual　Responsibilty)原来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、参军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出学问的责任来讲?学问是人类最高才智进展的结晶，是人类阅历中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的;因此凡有求得学问机会的人，都可说是得天独厚，享受人间特惠的人，所以都应当负一种特殊的责任。而且学问是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有学问的人不能负起他特殊的责任，那他的学问就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋学问是人间的罪恶，由于这是阻碍了人类文化的发达和进步。所以学问的责任问题，值得我们加以特别的留意。我们忝属于所谓学问分子，尤其觉得这是一个切身问题。  所谓学问的责任，包含三层意义：  第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是幻想，而是搜集各种事实的依据，加以严格规律的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，缺乏以称为成熟的思想，强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不简洁成立的，必需要经过规律的陶熔，科学的熬炼。凡是思想家，都是从困难困苦中奋斗出来的.他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在试验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少;到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。  其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应当负一种推动和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不行以发表;但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发觉和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推动，更广阔地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推动和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是史不绝书。譬如哥白尼最先发觉地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，连续争论，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁琅珰，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却由于他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的宏大动力.  再进一层说，学问分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应当对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有学问分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。学问分子是民族最优秀的分子，假如不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己自然?的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的宏大遗留?学问分子在中国向称为士，曾子说：士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?身为学问分子，就应当抱一种舍我其谁至死无悔的看法，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，学问分子的责任尤为重大。范仲淹主见先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.必需有这种抱负，才配做学问分子。  (选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改) 《历史的先见》有用文本阅读题目 1.以下说法，符合文意的两项是  A.负起学问的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的士气。  B.有求得学问机会的人，都应负起一种特殊的责任。  C.有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。  D.历史上的一些学问分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对学问的责任感。  E.文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发觉推动了人类文化的进步。  2.依据文意，以下推断中合理的一项是  A.把握了再多的学问，假如不能指挥物质生活，同样不能被称作学问分子。  B.从艰苦困难之中得来的思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。  C.某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然始终没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的学问分