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明清时期风水塔祈文运的营建 佛教塔在汉朝传入中原后，在中国文化中得到了渗透。唐宋时期，这座山在山川之间的富有诗意，尤其是在文化的幸福中，并在众多地方推广。到公元14世纪, 堪舆术逐渐流行民间, 风水塔的营建则更多了几分讲究与神秘, 构成一道有中国特色的人文景观。 今天的粤、赣地区保留了较多的宋至明清的风水塔, 究其原因, 其一, 赣南地区是风水“形势派”起源之处, 今天的粤、赣地区也都是其影响辐射所至。早在唐代, 中国风水魁首、赣人杨筠松自长安南下传术 至今尚存的国家级和省级以上文物保护单位的风水塔, 江西省16座塔, 广东省19座塔 1 明、清时期粤赣地区的建筑节能 将35座风水塔按照省份内各市塔分布的数量由多到少进行排列, 可得有关塔的基本情况 (表1) 。 通过表1中的现存年代、结构、平面形状和层数进行统计, 得到如下结果:风水塔分布数量最多的区域为江西省的赣州市、吉安市, 广东省的韶关市、梅州市、湛江市。建设年代集中在明清时期 (图3) , 共有32座。明代建造的风水塔一共有21座, 而在这21座塔中, 万历年间建造的塔有15座, 广东省11座, 江西省4座。从建筑形制上来看, 粤赣地区风水塔平面形状以八角形为多, 其次为六角形;层数以奇数为主, 7层最多, 其次是9层。 考察塔的营建者, 多为知府和知县, 如宝光塔:“明万历四年知府张邦伊倡建” 考察营建费用, 有为民间集资, 如宝光塔“靡费白金十三万, 有奇邑人李铠捐金八万” 考察风水塔的营建目的, 不外乎祈文运、补足山水之势, 同时也有景观功能。如登云塔旁建有会馆供文人赴科考使用, 韶关文峰塔下有书院, 蜚英塔在文庙附近, 这些塔的营建与科考关系密切;宝光塔用来镇郡城的水口, 双峰塔建在地气不蓄的水口处, 水口塔、龙珠塔都在水口位, 这些塔的营建多用于镇水口;蜚英塔处文明之位, 不仅有兴文运的作用还有景观功能, 朱华塔是为补足山水之势。 2 基于gis分析的粤赣风水塔空间特征 本文综合考虑了网络和Google Earth所提供的地理信息, 选取了29处风水塔 2.1 山地(5座) 基于文献和Google Earth上的肉眼识别, 粤赣地区的风水塔在选址布局上大致有两种情况: (1) 依据塔所处的环境来分:位于城市内、村庄和村头的人工环境, 一共有21座, 分别为宝光塔、登云塔、莲花塔、琶洲塔、青云塔、三元启秀塔、双峰塔、文明塔、文塔、培风塔、澌溪寺塔、韶关文峰塔、文光塔、水口塔、龙珠塔、仰山文塔、锁江楼塔、东山文塔、城头文昌塔、宜丰崇文塔和无为寺塔;位于山野郊外的自然环境, 有8座, 分别为凌风塔、梅州文峰塔、元魁塔、雁塔、镇风塔、吉安崇文塔、蜚英塔和万魁塔。 (2) 根据塔所在的山水环境来分, 位于山上的有4座, 分别是莲花塔、凌风塔、雁塔和镇风塔;有16座塔位于水边, 分别是宝光塔、琶洲塔、青云塔、文明塔、文塔、元魁塔、韶关文峰塔、文光塔、水口塔、龙珠塔、锁江楼塔、吉安崇文塔、城头文昌塔、宜丰崇文塔、万魁塔和无为寺塔。 2.2 高高程与土壤侵蚀 将29座塔的海拔从低到高进行排列, 得到高程分布情况 (图4) 。 分析结果显示, 高程100m以下的塔有21座, 其中梅州文峰塔高程为100m;高程在100~200m之间的塔有4座, 龙珠塔高程为200m;高程200m以上的塔有4座, 雁塔的高程最高, 为300m。可见粤赣地区风水塔普遍分布在高程100m以下, 占全部塔的72%。高程200m以下的风水塔大多数都位于水边;也有位于山上的, 如镇风塔、东山文塔、登云塔、梅州文峰塔、莲花塔和澌溪寺塔;还有既在山上又靠近水边的, 如龙珠塔;而双峰塔、培风塔、三元启秀塔、蜚英塔4座塔则位于远离山水之地。 2.3 山腰处的工艺塔 将以上风水塔进行剖面分析, 截取以塔为中心的1000m方框作为研究的边界, 并沿东西向和南北向做剖切, 生成了地形剖面分析 (图5) 。 经分析发现建在山腰处的风水塔有14座, 分别为水口塔、无为寺塔、龙珠塔、仰山文塔、锁江楼塔、万魁塔、梅州文峰塔、韶关文峰塔、镇风塔、文明塔、文塔、三元启秀塔和登云塔;建在山顶的塔有6座, 分别为蜚英塔、元魁塔、青云塔、琶洲塔、莲花塔、凌风塔和雁塔;建在山脚的塔有7座, 分别是东山文塔、万安崇文塔、城头文昌塔、宜丰崇文塔、澌溪寺塔、文光塔和宝光塔;建在平面的塔有2座, 双峰塔和培风塔。 2.4 坡度对塔锚点及原理的影响 本文将坡度划分为5个等级范围, 0°~2°、2°~5°、5°~10°、10°~15°、15°~20°, 得到图6所示的结果。在坡度为0°~2°的塔有7座, 在坡度2°~5°的塔有16座;在坡度5°~10°之间的塔有5座, 在坡度10°~15°之间的塔有1座, 在坡度15°以上没有风水塔。可见, 风水塔