论文学的两种审美属性.docxVIP

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论文学的两种审美属性 在过去几年里,人们认为文学的本质应该是纯粹的审美趋势。与此同时,文学不应疏离现实生活需要的意见也被多次反复强调,双方在对自身及对方所提命题的内涵、文化背景不甚明晰的状态下,明明暗暗地时时交锋。笔者以为,文学具有审美实用层面和审美超越现实实用层面这两种审美属性,两种审美属性在相互矛盾、相互作用、相互运动中推动着文学的发展。梳理这一对审美属性在山西作家群流变中的作用,有助于认识山西作家群流变的内在原因,也对当今的争论具有一定的启迪意义。 审美基于实用又是对实用的一种精神超越。为什么羊大为美?因为羊大则肉肥,正可满足游牧、狩猎时代人们的充饥需求。为什么光滑可以成为美的形式因素之一?那也正是始于初民对外界触觉需求的满足。但审美又是对实用的一种精神超越,是洞悟了现实世界之后,对现实世界的一种精神战胜。审美的这种本质属性,决定了文学审美的构成有了两个层面:第一个层面是对现实实用的满足,这种实用性满足是指通过现实的或历史的形象画面,对某一个时代的读者基于生存欲望而产生的生活、物质欲求的精神性满足和精神状态的共鸣,它具有极强的时间性、阶段性。第二个层面是对现实实用的精神超越,因了这种精神超越,得以使人类俯视自身,建立自己博大的精神世界大厦。于是,文学审美的实用性和超越性伴随着人对外部世界的征服程度,相互关联,相互渗透,相互影响,并在这种有机关联中不断发展,构成了文学审美长河的流动。 40年代,政治压迫、物质贫困构成了中国人的生存困境,人们的精神世界、精神追求是建筑、依附在对物质贫困的摆脱与政治压迫的解放的渴求之上的。赵树理、马烽等山西的第一代作家的小说,之所以能够在当时兴起,受到读者的普遍欢迎,正是在文学审美实用层面上,满足了人们的实际需要,并因此构成了作品的审美价值。 大致说来,这批作家的作品在内容上可以分为三个方面。第一个方面,是写社会政治的变化给农民带来的生活的变化。即以《小二黑结婚》而言,作品写的是青年人婚姻的解放,但重点却不在青年人丰富情感的传达,而在于写出政治生活的改变,解除了封建宗法对青年人婚爱关系的束缚。第二个方面,是写翻身农民在党的领导下,与日本侵略者的殊死抗争,如马烽、西戎的《吕梁英雄传》、胡正的《碑》等。第三个方面,是写农民经过斗争从地主手中夺回土地,如孙谦的《村东十亩地》、束为的《红契》等。这三个方面,是当时农民所面临的最迫切的生活问题,因之,山西第一代作家的作品就成为当时读者精神关注的聚焦点,由于对自身迫切问题的急切关怀,他们的精神、情感自觉不自觉地向作品靠拢,使作品首先在取材上构成作品的审美属性。 同时,作品中所写的结局,也正是读者急欲在现实世界中实现的,或者已经实现,或者即将实现。由于这种因切身利益的解决而带来的实用性满足在作品中得到了一种对象化的物化实现,从而使实用价值转换成了一种审美价值。 再次,历史前进的趋势、当时社会的需要、作者、作品中人物的价值取向与读者在现实生活中的价值取向在同一个层面上取得了完全的一致。比如在《李有才板话》中那种整肃农村基层政权,要求印把子执掌在真正的农民代表手中的愿望;在《村仇》中,新政权使贫苦农民找到被阶级敌人愚弄的根子,化冤为和的描写等等,就都是如此。由于这种一致性,就使读者在阅读中得到一种价值认同、情感认同的快感,从而使审美与实用联为一体。但是,这种将实用与审美几近等同的做法却造成了审美超越现实的弱化,并因此限制了作品的美学品位。这其中我们可以看到历史评价与美学评价之间的一种内在矛盾。 首先是对审美视野的局限。由于将审美依附在实用层面上,导致作品的内容局限在那一部分具有实用性的具体事件、形态的描写上,不能把笔触延伸得宽广一些,缺乏历史的纵深感、生活的立体感和伴随历史长河不断向前流动的永恒性。只要我们将鲁迅的《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》等与赵树理、马烽、西戎等的《小二黑结婚》、《村仇》、《谁害的》比较一下,其中差异即见分晓。《阿Q正传》对人类灵魂病态性的深刻概括与剖析,自然是当时社会、时代生活的反映,但却通过一个时代社会生活的折光,让读者体味到灵魂在历史长河中的浮游。即以《药》这篇曾被称为写辛亥革命失败原因的小说而言,那种先行者的寂寞,那种手段与目的相悖离的愚昧,也使小说超越了对辛亥革命失败原因的反映,并足以给后人以许多的共鸣与启悟。可以说,鲁迅的小说,通过某一时代的生活形态,不仅写出了那一时代的社会矛盾、人生内容,而且写出了人生、历史的某种普遍的超前的韵味。但是,在《小二黑结婚》、《谁害的》、《村仇》中,却把文学视野局限在具体事件的浅层描写上,读者更多地被限定在特定时代社会矛盾、人生内容之中,如婚姻走向自主,家族之间的仇恨因为找到阶级之根而被化解等等,却没有更多的、更深刻的历史纵深感和人生醒悟感去回味、咀嚼。应该说,在这些作品中,还是蕴含着一些在历

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