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书法学的发展与未来 20世纪初，有一种想法是将书法作为绘画的形式。北京大学的蔡元培主任提出，他希望艺术学校“增加书法专业”，但这是不可能的。 随着书法教育的发展和社会、国家层面对书法的重视，书法学学科地位得到确立，并且在中国教育部2011年最新版《学位授予和人才培养学科目录》中，随着“艺术学”从“文学”中分离而成为第13个学科门类，“美术学”由原来的二级学科变成一级学科，“书法学”也由原为隶属于美术学的三级学科，顺位上升为二级学科。早在书法学各门类教材粗略完成之后，许多学者已致力于提升书法学学科地位，二十余年来已举办多次论坛、征文，近年则图谋将“书法学”从“艺术学”之下的二级学科提升为一级学科，将书法学发展的希望寄托于此，甚至明确将学科升级认作“书法复兴的不二法门” 客观而言，书法学学科地位的提升，主要属于国家宏观教育体系设置层面之事，而对书法学人来说，书法学乃安身立命之所，思考如何在现有基础上使书法学向更纵深发展并为之努力，则无论书法学能否升格为一级学科都须奋力而为。 书法学学科有两个特点：一是书法学在西方学术框架中缺乏可以直接借鉴的对应学科，但西方艺术、学术的研究精神和研究方法值得借鉴和取法；二是书法学背负深厚历史底蕴，当代书法学的发展应合理吸取历史文化的能量和内涵。从这两方面做理性分析，不难发现当代书法学在表面跃进的同时，亦呈现多种“短板”。在客观分析的基础上踏实努力，书法学在当代才有望长足进步，书法学人方可不负历史、不负时代、不负自我。 一、 来并成：提升地位的努力及一鼓作气 书法理论、教育界有关将“书法学”学科从“美术学”下面独立出来并提升地位的呼声与行动并起，这一努力过程虽已历时二十多年，实际难免一鼓作气的性质。与高校书法专业的设立与发展同向而行，就书法学研究而言，1990年至1998年是第一个高潮期 （一） 社会文化与传统书法共赢 一门专业学科的正常、健康发展，离不开丰厚的社会土壤，书法学的发展尤其有赖于社会、人心的需求与共生。书法学在当代的发展状况，一方面作为学科教育获得长足发展，一方面却是社会基础极其薄弱。 有关书法的理论研究，旧称“书学”，这一概念在不同时代有若干涵义。陈志平的《书学史料学》一书列举出古代有关“书学”的七种含义，其中与“书法学”概念相符者，大体是“对书家和书法作品及相关问题的理论研究”和“对书写实践及相关理论研究的总概括” 中国进入现代社会后，以“新文化”“破四旧”等一场场割断新旧文化“脐带”的暴风骤雨般的文化改革运动为主要因素，加以在现代化发展中传统文化形态和地位的大幅度下滑，当代中国社会文化与传统书法之间已出现明显隔膜。这主要表现在两方面。 一是书法在社会文化中已处于可有可无的被虚化地位。传统书法文化既遭受20世纪六七十年代的传统文化断代，又遭逢电脑数字时代，社会各界大凡工作、生活日常场合，除极少单位、机构、大学和报刊名称尚保持名家题署外，通常所见书法多在中等以下水平。近年广被网民诟病的几所名牌大学校长办公室悬挂水平低俗的书法作品以及某大学校长赠送台湾人书法礼品时竟将书体讲错，即是显见例证。当代社会得到广泛运用的电脑字体，虽彰显数字时代的字节美学，但传统毛笔书法所独具的古典蕴涵已消失殆尽，可见社会生存空间已被挤压到极可怜地步。 二是当代人对书法的欣赏、感受和判断能力发生极大退步。虽然20世纪八九十年代伴随着全国性书法比赛和中国书协所举办展事的火爆，书法热持续升温，21世纪伊始继之以艺术收藏市场迅速火爆，近二十年来书法艺考规模也日渐增大，专业收藏鉴赏、专业创作研究水平也有一定程度的提高，但另一方面，则是更大范围的社会文化群体对书法艺术的欣赏、判断力的普遍下滑。在传统社会，文人阶层甚至寻常能识文断字之人大都有较娴熟的毛笔书写能力，面对书法作品也能指识其师法来路，而在当代，除了直接从事书法创作、研究，以及从事相关研究者之外，即便是文科领域的大学生甚至硕士、博士，也往往不具备起码的书法欣赏、判断能力。 如果说第一方面主要与时代科技文化的快速进步相关，第二方面则更多是由于当代国人传统素养水准的大面积下滑。 （二） “一字不出”，在作者和其作者时也不确定了本作品的背景， 与传统社会相比，当代书法创作、研究者的国学修养已趋于汉唐以来最低谷。 先看书法创作状况。即便是当代获得较高学历的书法创作方向硕士、博士，有能力书写自撰诗文的比例也极低，遑论其他书家群体。当代书法创作的内容几乎全是抄录古人诗文、对联。古人诗文作品脍炙人口，极具流传价值，如遇切合当代书家精神境界而抄入作品，本无可厚非，但由于对古诗文理解能力的缺乏，当代书家选择的内容往往与其本人的气质、笔墨特点难接榫卯。如当代书家书写对联作品时即常出现这类情况：一是书家缺乏古代诗联的基本常识，误以为上下联只要字数相同、大体对仗即可，便无暇顾及其他，于是