历史文化街区的原真特色与活力丧失.docxVIP

历史文化街区的原真特色与活力丧失 jumalboussa（2014）指出，通过对塔切亚的asmakh历史街区进行研究，我们注意到了经济快速发展、人口快速增长、国内需求逐步增长以及生活方式的变化对历史文化街区产生了不同的影响，但未来发展的方向之一是历史文化街区的角色。那么, 如何平衡传统文化和商业发展成为主要问题。 一、 文化游憩区域 老门东因地处金陵南、中华门东而得名, 是南京夫子庙秦淮风光带重要组成部分, 自古就是世家大族、商贾云集、人文荟萃之地, 这里的每一条街区都经历了数千年的文化洗礼。目前, 政府部门将其打造为传统民俗街区, 有79家商业门店入驻, 餐饮和零售、文化艺术和休闲娱乐占据的比例最大, 分别是5∶3∶1∶1, 其中南京老字号门店仅有2家, 分别是以韩复兴和谢馥春为代表, 其经营状况也并不乐观。 二、 老门东街传统文化品牌建设中存在的问题 通过对老门东历史文化街区现状、格局的分析, 同时结合老门东街区品牌效应的调查可以发现, 其品牌开发存在一系列问题。 (一) 街区建筑的结构特点 2013年, 老门东街区逐步开街, 发展至今还处于成长阶段, 很多工程还处于建设过程, 商铺出租率还没有达到90%以上。整个街区的建筑具有明显的仿古特征, 古典韵味比较浓厚, 与周边环境的协调性较差。其中, 平房住群集中在东边, 其建筑年代感较强且间距不大, 而北边则是现代化小高层建筑, 这和仿古建筑并不协调, 很难充分地融合在一起。课题组在走访文化街区的过程中发现, 整个街区的原住居民大部分被迁出, 老旧住房被拆除, 目前仿古建筑占据了主导地位。而关于这些仿古建筑, 2/3以上的老城南居民并不满意, 绝大部分人认为保留原始的建筑更为重要, 毕竟这些建筑经历了岁月的洗礼, 已经成为承载地域文化的载体, 这是任何建筑都无法取代的历史性产物。 (二) 缺少地域文化特点 随着星巴克和MOTO商业门店逐渐进入老门东街区, 其餐饮文化服务被赋予了大量的西方文化特色。其中, 星巴克和句情等清吧街更是体现出了相当强的西式风格, 人们在晚间23点之后广泛活动于此, 在凌晨2点才开始逐渐散去, 其使得老门东街区夜色繁华, 与平日白天里的萧索形成强烈的反差。除此之外, 目前老门东街区的餐饮门店占据了主导地位, 市民、游客主要以餐饮、休闲为主, 这种吃喝消费模式和其他类型的商业街区十分相似, 并未体现出地域文化特点。换言之, 强烈的商业气息已经掩盖了老门东的历史形象, 作为南京九大历史文化街区之一的老门东街区, 并没有充分体现出老城南粉墙黛瓦、民风淳厚的历史厚重感, 反而充斥大量的西式文化门店。 (三) 街区文化特色不突出 一是过度商业化, 公益活动少。文化街区中除了“一院两馆”尚具有历史文化特色, 其余都被商业饮食和技术性服务取代, 零售业在刺激人们消费的同时也使得整个街区的传统风貌丢失, 原本能够充分反映街区风貌特点和历史文化特色的剪纸、微雕、布艺、灯彩、中国结等绝活民俗表演和技艺展示也并不常见。 二是主题节点、休憩场所少。目前, 箍桶巷主轴和新民坊西段的界面相对比较宽敞, 这里具有一些能够唤起人们记忆的节点符号, 主要有打铁、踢毽子、打陀螺等活动, 但分布相对分散很难吸引人们的注意力。调查中还发现, 主街沿线的人流量最大, 但可供游人休憩的座椅却寥寥无几, 无形中也缩短了人们在街区逗留的时间。 三是资源闲散, 空间展示力弱。由于很多工程还处于建设阶段, 局部开放的老门东街区在各个方面都受到不同程度的阻隔, 文化和商业消费空间也因此受限。再者, 街区东西向上存在一些封闭点, 环形游线被阻断, 约有1/2以上的被调研者表示不会再光顾。 三、 历史文化街区品牌开发不足 通过对以上问题的总结可知, 老门东目前存在商业门店布局不合理、自有历史文化品牌开发不足、受访者品牌效应认同度低等问题。本部分将针对上述存在的问题, 本着保护与开发并重的原则, 提出如下思考: (一) 老门东南角区功能区域的确定建议 近几年, 老门东街区接纳游客量屡创新高, 游客分布时间段却极度失衡, 导致许多商户淡季经营难以维系而纷纷倒闭, 更令人担忧的是, 一味地迎合和追逐利润的短期效应并不能带来传承性的创新。为了摆脱这种境况, 课题组建议老门东街区调整市场定位、聚焦于游客与居民, 既增加传统民俗和中华老字号的文化体验, 还应尽可能还原老城南原有风貌, 如老式木头房子、浓油赤酱的南京美食、巨香樟、老青苔以及经年累月的湿气混合而成的味道…… 与此同时, 老门东街区还应该利用好南京文化发源地这一文化地理优势, 将原本无序、零碎的要素进行有效整合, 合理划分功能区域。并且还需要关注一些传统行业的市场环境, 避免遭到流行商业市场的大力冲击, 为人们设置多样化的民俗体验活动, 减少快节奏的消费项目