“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”——梨园戏《陈三五娘》和青春版《牡丹亭》的改编合论.docVIP

“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”——梨园戏《陈三五娘》和青春版《牡丹亭》的改编合论 一、“媚俗”、“媚雅”的时代 “媚俗”(Kitsch)一词最早来自于米兰·昆德拉的《小说的艺术》。米兰·昆德拉认为：“‘媚俗’一词指不惜一切代价讨好，而且讨好最大多数人的一种态度。……由于必须讨好，也即必须获得最大多数人的关注，大众媒体的美学不可避免地是一种媚俗美学；随着大众媒体包围、渗入我们的整个生活，媚俗就成了我们日常的美学与道德。”[1]205-206米兰·昆德拉揭示了人类普遍存在的“媚俗”倾向，批评了“媚俗”行为背后缺乏独立思考的精神和人类重存在的盲目趋众心理。按照昆德拉的理解，人类的行为很容易陷入“媚俗”的生存状态中，因为人类不可能完全避免沿袭前人的思想和行为。因此，“媚俗”无处不在，成为人类无法摆脱的困境，成为一种常态的生存状态，正如米兰·昆德拉所说：“我们中间没有一个超人，强大得足以逃避媚俗。无论我们如何鄙视它，媚俗都是人类境况的一部分。”[1]174“媚俗”是人类历史长河中常见的一种现象，在当代大众文化时代中表现更为明显，“媚俗”一词已经成为文化领域中一个常用的词汇。当下，以网络文学、影视和流行歌曲为代表的大众文化成为民众的主要文化消费类型，而文化生产者基于市场利益的考虑，则把作为消费者主体的大众视为上帝，不惜降低作品的思想和艺术价值来百般迎合他们的欣赏口味和审美需求，“媚俗”成为他们严格遵守的生存原则。与“媚俗”相对的一词是“媚雅”，“媚雅”是一个新近出现的名词，有两种倾向的理解：其一，“献媚”的主动者是艺术创作者，指艺术创作者在进行创作时向某一特定的与“俗”相对的“雅”人群体献媚讨好，以博得他们的欢心；[2]53-55其二，“献媚”的主动者是普通大众，按王小波的意思，“媚雅”是“大众受到某些人的蛊惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问自己是不是消受的了”，“一入了高雅的门就是无条件的好”。[3]58直言之，“媚雅”就是不懂装懂，虚假地抬高自己的品味和修养附庸风雅。本文的“媚雅”拟采用第一种含义。“媚雅”和“媚俗”一样，缺乏独立思考的精神，也是人类历史长河中常见的一种现象，不过在当下大众文化时代表现更为明显。 在当下大众文化时代的文化生产中，“媚俗”倾向占据主流位置，“媚雅”只是局部的存在，“俗”的主体是占绝大多数人口的民众群体，“雅”的主体则指受到较好教育、具有一定经济基础的特定群体。本文以梨园戏《陈三五娘》和青春版《牡丹亭》的改编为例，思考传统戏曲如何应对人类历史中常态存在的特别是大众文化时代表现更为明显的“媚俗”和“媚雅”现象，借之来思考传统戏曲在大众文化时代的自我生存和发展之路。梨园戏《陈三五娘》和青春版《牡丹亭》两者所依托的剧种分别是梨园戏和昆剧，一个产生于闽南的泉州，一个产生于江南的苏州，两者的乐种(南音和昆曲)都入选联合国“人类非物质文化遗产”，两者在当下的大众文化时代，都面临走向衰落的命运以及如何传承与发展的困境。不同的是：青春版《牡丹亭》通过全方位的改编和发展，在“媚俗”的时代大获成功；梨园戏《陈三五娘》虽然曾经有过改编，但并没有像青春版《牡丹亭》那样获得成功，所以要借鉴青春版《牡丹亭》的成功经验，经过改编和发展，在大众文化时代背景下获得生存和发展。两者的改编逻辑具有相同的规律，本文拟对两者已有的改编路径进行点评，特别思考梨园戏《陈三五娘》如何从青春版《牡丹亭》那里借鉴成功经验。 二、坚守艺术和思想水准：可“俗化”、“雅化”，但不“媚俗”、“媚雅” 梨园戏《陈三五娘》和青春版《牡丹亭》改编的成功得失说明：可“俗化”、“雅化”，但不可“媚俗”、“媚雅”，要坚守作品本身的艺术和思想水准。“俗化”、“雅化”和“媚俗”、“媚雅”是两组不同的概念。“媚俗”和“媚雅”是以放弃作品的艺术品格和思想独立性为代价来向“俗人”群体或“雅人”群体献媚讨好，而“俗化”和“雅化”是指艺术作品的通俗化或高雅化之路，并没有降低或放弃作品本身的思想和艺术品位。《陈三五娘》从其诞生的源头来看，当属于一种偏向于“俗”的文学，走的也是“俗化”之路，但是就其先后产生的6个版本来说，每个版本的情况会有所差异，例如，20世纪50年代产生的蔡尤本的口述本，走的是具有民间特色的“俗化”之路，改编的内容有以下几个特点：首先，剧本中保留了很多具有闽南特色的地方口语，强化了剧本的乡土特色，这是该剧最值得肯定的地方。其次，剧本有意突出民间喜闻乐见的“色情”和“艳情”内容。在剧中，陈三五娘从互相爱慕到私订终身很大程度上是建立在“慕色”的基础上，剧本中有大量描绘陈三五娘云雨之事的“色情”描写。这些内容，为底层老百姓所喜欢。底层老百姓识字不多，文化水平不高。像一些“反封建”、“追求个性解放、婚姻自由”等现代民主观念思想，以及一些“阳春白雪”的艺术形式，对于他们来说，也