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中国古代贵族精神的兴衰 贵族精神最重要的是自尊，即充分考虑人民的自由意志和尊严。此外, 在自尊的同时自律, 尊重他人, 讲求共通的游戏规则。他们共同的信条就是荣誉, 贵族是一个视荣誉重于生命的阶层, 他们认为自己的血液是高贵的, 绝不能用下三滥的行为来玷污自己的血液。因为重视荣誉, 所以贵族在遇到危险的时候, 往往敢于承担, 他们身上有一股非常强烈的承担精神。承担和贵族精神挂钩, 对今天的国人似乎难以理解。其实, 真正的贵族精神是权力越大, 责任越大。比如西方的航海业有个不成文的规定, 当一艘船遇到危险要沉没的时候, 船长肯定是最后一个离开的, 这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。贵族在享受种种特权的同时, 也能够挺身而出, 为国家或者是为自己的君主, 不惜献出生命。 先秦时期, 贵族的气质是雍容、高贵、从容。到了后来, 先秦时代的这种贵族精神, 随着皇权势力的不断膨胀而日渐衰减。为什么中国贵族的这种精神失落得会这么早呢?这是因为秦始皇在统一六国当中, 把原来国家的贵族基本上都给杀掉了, 那些没有被杀的, 或迁徙或流放。因为秦国的专制制度发展得特别早, 所以秦国贵族的特权早已被取消, 与平民一样, 都是皇帝的奴仆。因此, 自秦始皇建立皇帝制度之后, 中国的贵族阶层作为一个阶级, 已基本上消亡了。没有了贵族这个阶级, 贵族的精神文化也就渐渐消亡。 贵族精神的消失, 有它的两面性:一方面是等级森严的制度也随之消失, 天生的世袭思想消失了, 取而代之的是平民的进取精神和竞争意识;另一方面, 贵族阶层毕竟是培养贵族文化的最好土壤, 平民阶层无法提供这样一个生长环境, 所以贵族文化的优雅和精致, 自然就丧失了光彩。 秦始皇好歹还是个贵族皇帝, 而自刘邦之后, 许多的开国皇帝都出身平民, 甚至大部分是出身于平民中的“流民”, 这是中国历史上一个非常有特色的现象。比如:蜀汉的开国皇帝刘备是织席小贩, 南朝的开国皇帝刘裕以卖鞋为业, 宋朝的开国皇帝赵匡胤年轻时穷困潦倒, 明太祖朱元璋的出身可用“赤贫”两个字来形容。 在贵族社会中, 权力斗争、政治斗争, 甚至是军事战争中, 彼此都会留有余地, 行事比较温和, 到后来却成了斩尽杀绝的封建社会政治斗争了。因此, 后来中国的历代皇帝, 在他们的精神层面上, 不要说离贵族精神遥不可及, 连基本的人性都达不到, 以至于后来有这样一个标准:谁在封建社会政治斗争中心慈手软, 谁就是懦弱, 懦弱是可耻的。当然没有人会去懦弱, 于是, 他们也就继续进行着那种没有人性的封建社会的政治斗争。 贵族精神如要大面积养成, 必须和社会主流价值观相契合。那么当今社会的主流价值观如何?在对GDP的狂热追逐和功利主义的笼罩之下, 精英人群要想养成贵族精神, 成为真正精神意义上的贵族, 则需要长期修行, 培养核心价值观, 保持自我尊严去融入社会, 以“贵族精神标杆”来衡量自身对社会的贡献, 从而得到普罗大众的价值认同。 古今中外, 人们总是向往着上流社会的生活, 但是上流社会如果仅用财富作为标签, 其中人们的人格和行为举止不能获得尊重和景仰, 那么社会心态就会被扭曲。先行一步的创富者, 只有当他们的行为举止能够为人楷模的时候, 才会广受尊重。那些身心合一、内外兼修的人方能展现贵族精神。 所谓的贵族精神, 就是教养和责任, 而并不只是一个阶级。教养意味着每一个人不仅要关注自己的物质利益, 而且要有精神的追求和品质的追求。责任不仅要对自己负责, 追求自己的私利, 而且要有担当, 承担起公共责任。在平民时代之中, 这一贵族传统不再是对少数精英的要求, 而是对所有公民的要求。我们也可以说, 在一个没有贵族的平民时代, 贵族精神就是现代的公民精神。 在西方, 贵族教育中的优良理念今天仍然存在。如英国伊顿公学至今保持着贵族教育传统, 学生在校必须接受严格的管束和高强度的磨炼;每栋宿舍楼为一个集体, 统一起居、就餐、锻炼、娱乐……贵族学校实行严格的军营化管理, 这似乎让人难以理解。而在西方人眼中, 贵族精神首先就意味着这个人要自制克己, 要奉献自己、服务国家, 这种精神力量需要从小加以培养。 二战时有一张照片流传得非常广, 当时的英国国王爱德华到伦敦贫民窟视察, 他站在一个东倒西歪的房子门口, 对里面一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗?”这体现了对底层人的一种尊重, 而真正的贵族是懂得尊重别人的。 贵族精神在西方为什么能得到很好的保存?有两个原因:第一个原因, 西方直到18世纪, 贵族依然是主流社会, 发挥着重要的作用, 直到今天, 英国仍然保留着贵族的爵位、封号;第二个原因, 当西方的贵族社会转入到平民社会之后, 资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮, 相反的, 他们把自己的子女送到贵族学校去学习, 买贵族的纹饰、徽章,