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                非洲的历史与现实报得春风又一枝《非洲一体化与中非关系》读后感
近年来,随着中国与非洲关系的全面发展和中国人民对非洲的兴趣日益增加,中国的非洲研究似乎处于一个长期上升的春天。是否可以说, 在历经三四代人之不懈努力后, 中国的非洲学已到它的而立之年, 它正由中国现代学术之边缘一隅之地, 逐渐进入到人们关注的中心地带。事实上, 非洲研究这一学科所可能蕴藏的蓬勃生机与丰富矿藏, 已开始引起国内一些有学术敏觉力与前瞻性的人们的关注, 政府部门亦正拟出台一系列推进中国非洲学发展的举措。而2006年底由社会科学文献出版社推出的罗建波博士所著的《非洲一体化与中非关系》一书, 恰似早春时节初发的新枝, 给人以欣喜和期待, 我们唯愿不久之将来, 这中国非洲学园地, 便有姹紫嫣红的满园春色悄然而至。
一 非洲与两个世界
泛非主义与非洲一体化运动, 及与之相联系的非洲民族主义, 乃非洲研究领域的重大话题, 一直有其可深度挖掘之理论蕴含与学术旨趣。
在世界文明体系中, 非洲的位置与角色十分独特。一方面, 长期以来, 无论是在世人眼里, 还是在非洲人自己的情感深处, 非洲常常作为一个有共同历史传统与现实命运的统一体而存在于世的。我们看一看世界每日的媒体, 诸如“非洲经济”、“非洲政治”、“非洲与中国”、“非洲与美国”……等等这样一些冠之以“非洲”二字的报道, 时时见之媒体, 形诸报端。“非洲”这一概念所包含的意义, 它之所指与所用, 似乎早已不言自明, 清晰如一。然而另一方面, 令人困惑的是, 在更多的时候, 人们常常又不知“非洲”究竟是什么, 不知如何来概括这块大陆的历史文化个性与政治经济特征。你看这块大陆, 驰地竟达数千万平方公里之广, 列国则有大小50余个之多, 而东西南北各国之间, 差异分割又是何其大焉, 时时还有那么多的冲突内乱。以至有人这样说:非洲?这不过是一个地理概念, 一个实无内在紧密联系性的拼盘百衲图而已!你最好具体地说非洲“某某国”如何如何, 而不要笼统地说整个“非洲”怎样怎样。
这两个差异极大的非洲, 哪一个更真实呢?其实, 这就是那真实的非洲, 是这块大陆并存之两个维度。因为, 统一性与分割性之共存, 差异性与相似性之互补, 本就是非洲历史文化特征与现实发展状态的真实图景。我们若要真正理解非洲, 感知非洲, 正需要从这两个看似矛盾、实则统一的维度上来做努力, 也就是说, 既要有大陆之眼光, 亦须有国别之视角;既需要将其视为一个整体而作宏观之通览, 也应该将其分区域、划国别作个案之剖析。
不过, 追求非洲的统一, 却是非洲几代民族主义者的梦想。我们可以看到, 自20世纪初叶民族主义在非洲兴起后, 以追求非洲之复兴和统一为目标的“泛非运动”及后来它衍生出的当代非洲一体化运动, 就构成了非洲百年觉醒与复兴努力中的一条历史主线, 成为非洲人认知自我权益与价值、确认非洲在世界上之位置及与世界之关系的一种民族主义持久努力。由于非洲独特的历史文化背景与文明形态, 非洲的一体化运动一直表现出种种有别于世之特点, 更有自己要解决之特殊难题与困境。我们观乎过去近百年非洲之历史进程, 它所经历过之种种沉浮起落, 它曾有过之种种成败得失, 其来龙与去脉, 其因果与缘由, 似皆可置于泛非运动与一体化这一非洲民族主义的历史主线下来加以解读与评价。
一体化运动在非洲之持久延续, 自有其深刻的历史背景与现实动因, 它是非洲国家必须选择的一条生存发展之路。我们知道, 当代非洲数十国, 多由西方殖民地演变而来, 各有其先天之缺陷与后天之不足。只因当年欧洲人瓜分非洲时, 皆依列强之私而强行分割, 于殖民地边界之划定草率而武断, 结果造成后来非洲分立为50多个国家之支离破碎政治格局, 国家数目之多几为美洲大陆之一倍。许多非洲国家困居于地广人稀的内陆深处或沙漠世界, 有的则地小人寡, 资源贫乏, 物产单一, 在经济上几无生存自立之条件。
单一的非洲国家多是弱小的, 难以自立于世的。但是, 非洲作为一个大陆, 作为一个整体, 却又是富有的, 有力量的, 也是为世界所需的。
如果我们从当代世界经济产业结构链或当代世界国际地缘政治的角度来看, 从当代世界之矿产、石油、环境、生态之相关性与整体性的角度来看的话, 那么是否可以这样说, 单个的非洲国家、某一个孤立存在的非洲国家, 总体上都只有依赖世界的一面而不能自立, 但作为一个大陆的非洲, 作为一个整体的非洲, 却使世界对它有了依赖, 而没有非洲, 世界便不能站立。世界可能不需要某一个非洲国家, 但不能不需要整个非洲;世界可能不需要非洲的某一种产品, 但却不能不需要非洲的全部产品。也就是说, 非洲联合起来便可以站立在世界面前。这正是泛非主义和非洲一体化进程继续得以存在和发展的根源。
二 非洲一体化的历史图景
唯其如此, “泛非运
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