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关于岩的研究现状与问题 一 将其作为一种相对的、相对年代关系判断的工具进行研究 岩石是古代人类在天然岩石、悬崖和岩石表面雕刻的图案。本文内容包括当时的生产生活、精神信仰、审美概念和技术水平，具有很高的研究价值。近年, 学术界出现了岩画研究的热潮, 不同学科的研究者从不同角度对岩画及其内涵进行了分析和阐释。 目前岩画的研究大致可分为三类。一是对岩画内容的描述、简单分类及年代判断, 岩画调查报告等即属于此类。二是从审美的角度分析岩画的构图、艺术表现和风格、技法的演进, 是艺术史的研究方法。三是从民族学、人类学、古代神话等的角度, 对岩画的场景分析释读, 以复原古代社会, 民族学者、人类学者是这种研究方法的代表。 不论何种研究, 使用的基本资料都是以不同方式记录的岩画图像, 因此, 记录是否准确客观就成为决定岩画研究是否科学可靠的基础。 常见的岩画记录方式有临摹、描摹、拓片和照相。临摹和描摹都是人工手绘, 难免掺入人为的认识而对岩画的客观性有所影响, 且无法记录岩画的质感、痕迹等信息。拓片只能用于少量痕迹较深的岩画, 适用性不广。照相存在变形、图像不清楚、难以反映体量等问题。因此, 这些方法都无法对岩画进行客观准确的记录, 而使用这样的记录进行研究, 也容易发生各种错误。 更重要的是, 岩画暴露于地表, 易遭受扰动, 不同时代的人完全可能在同一地点进行作画。而岩画是以岩石面为单位分布的, 一个岩面上, 可能仅有一个岩画个体, 也可能有多个个体。不同的个体既可能是同一作者的作品, 也可能是不同时代、多个作者的作品。但多数岩画记录和研究, 往往不注意辨析同一岩面上的多个岩画个体是否存在年代差异, 而将其视为“一幅”岩画进行描述分析。将这种基础资料的分析结果作为出发点进行任何研究, 都可能发生张冠李戴的现象。 所以, 岩画的准确记录和岩画相对年代关系的判断, 是实现科学研究岩画的关键。 例如, 新疆木垒县哈夏古尔沟 (又名哈沙霍勒沟) 的一处岩画 (图一) , 同一岩石面上表现了人物、动物、符号等10个个体。此岩画收录于《新疆岩画》一书中, 图二即是该书的图像记录, 记录方式为临摹。记录内容大体正确, 但细节表现很差。如图一原岩画可见疏密不一的凿点和锯齿状的边缘, 刻画精细, 表现出大量细节。而图二没有反映出凿点, 岩画边缘过于平滑, 描绘很简略, 细节没有很好的再现, 甚至还有一些形象未得到表现。 《新疆岩画》对这一岩画进行分析时认为这些个体都属于“一幅”岩画, 并作了描述和释读:“岩石上, 右面凿刻着一个高大的女人……脸正对着前来朝见的人们。左边的男子牵引着两个骑马人前来朝谒, 右手则高举1件物品, 向晋谒的女人示意……在女子和男子之间刻有一只山羊。”“从这幅岩画中可以看到远古时候的男子对女人十分崇敬……可能是一个母系氏族的部落酋长, 也可能是一个巫师。” 这种释读显然认为这一岩面上所有岩画个体是同一作者创作的。而按照笔者的判断, 这些岩画个体应分别属于不同时代、不同作者的作品。图一是对这一岩画正确的记录, 可看到这种记录几乎保留了岩画所有的特征和细节, 也能表现不同时代、作者创作的岩画之间的差异。这就是将考古学方法引入岩画研究, 进行记录和分析的结果。 岩画是考古学的研究对象, 资料记录、年代判断也属考古学的研究范畴。虽然比起其他遗存, 岩画内容庞杂、个体差异大、随意性强, 但只要把握其特点, 找出它与其他遗存的共性, 完全可以用考古学方法解决上述问题。近年来, 通过大量的实践已初步证明, 将考古学方法应用到岩画记录和研究中是必要而可行的。 二 照照图结合照片的技术处理和拍摄 岩画资料的记录, 包括现场观察测量、文字记录、照相记录和室内整理几个方面。 在岩画分布现场进行信息采集, 首先要观察测量, 全面了解各类信息。包括观测岩画的位置、朝向、体量、保存状况、环境、附近其他遗存的分布等。对于画面本身, 要观测个体的数量、分布、内容、尺寸、颜色、技法、表现形式、风格等。按照考古学规范, 观察测量的结果以及岩画相对年代的现场分析结果和依据都应进行详细文字记录。 文字记录的同时进行照相记录。虽然岩画图像记录的各种方法都存在问题, 但相较而言, 照相是记录最快、最客观、适应性最广的方法。高像素的照片不仅能够准确记录岩画的外形、颜色和内容, 甚至质感、痕迹也能得到保留。同时, 技术手段可以弥补照相记录存在的缺陷。如不清楚的形象, 可以在电脑中通过颜色、对比度的调节变得清晰。在岩画附近贴附比例尺共同拍照并辅以测量, 可解决体量记录的问题。对于照片变形的问题, 应尽量做到垂直正投影拍摄, 并在岩画周围附加控制点进行矫正, 可将误差降到最低。 野外收集到资料后, 还要进一步整理, 使图像更加简明, 便于使用。可用Photoshop等图像软件, 去掉