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女娲造人 【学习目标】 1．了解神话的特点。 2．通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 3．通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。 【学习重点】 1．体会神话故事中想象的魅力。 2．激发和训练学生的想象力。 【教学过程】 创设情景，导入新课： 远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行…… 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 一、整体感知明情节 1. 自由朗读课文，感知故事情节，并用口头语言讲述这个生动有趣的故事。 2.将课文和《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ 学生自主发言，自圆其说即可。 3.快速通读课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪些最见作者的想象力？ （1）袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 （2）更能体现作者的想象力情节，如：女娲造人的动机；女娲造人的过程；人类诞生后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒乐等情绪。 二、深层探究析主题 1.女娲造人的动机是什么？ 交流点拨：因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。 ⑴天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至鸟兽虫鱼都有了，可是单单没有人类。 ⑵有一天，大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ⑶她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 2.女娲是怎样创造出人类的？ 女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来女娲想出了一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉出一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒，不久，大地上就布满了人类的足迹。最后，为了让人类绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的？ 女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽不同，看起来有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 大胆奇特的想象，成就了女娲抟土造人，洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才能使女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，合情合理，不能随心所欲、任意发挥、不受限制。 5．本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 三、赏读课文评人物 美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点――女娲。请你结合文中想象的情节，体会女娲形象，完成句式：女娲是一个＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 示例：女娲是一个神，一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有神的非凡能力和神奇方法。 女娲是一个人，她寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 四、拓展延伸溯踪源 你还知道哪些神话版的“人类起源”呢？ 学生自由讲述。 《 埃及神话》说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及在世界上出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“ 哈比”，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 　　认为人类是植物所变的为 日耳曼神话，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋