论列维纳斯基于物质性的内在性--以《时间与他者》和《总体与无限》第Ⅱ部分为中心.pdf

内容摘要

列维纳斯作为20世纪法国最受关注的现象学家之一，他的哲学一直都以他者、伦

理、宗教的方面被广泛研究，而他思想的重要出发点，也就内在性领域却常常受到忽

视。超越是列维纳斯哲学的主题，突出了内在性在列维纳斯哲学中的重要地位，超越

是总体的破裂，而内在性正是体现了对总体的拒绝，同时内在性还是分离（Sépar-

ation）的表现形式，而分离正是超越的前提。其次，列维纳斯的意向性与胡塞尔纯粹

意识的内在性相对比；列维纳斯内在性的领域需要一个物质性的载体，它需要在自身

中安置，是一种“在家（chez-soi）”状态；此外，物质性与孤独的链接也表明列维纳

斯内在性是基于物质性的。

列维纳斯基于物质性对内在性的构建，首先通过享受，享受一方面体现出了溃泛

的身体的需要，它将享受对象转化为同一，我们赖以为生，另一方面享受本身就是目

的，它包含着对物质性的超越。列维纳斯将享受看作一种朝向自身的运动，正是在这

种运动当中，才使自我的内在性得以理解。然而享受并没有完成内在性构建的最后一

步即分离。这一步是在从元素中的分离中完成的，自我在元素中自身聚集，给自身找

到一个安置的位置，成为一种“在家”状态，由此自我即内在性就从元素当中分离出

来了，完成了内在性的构建，而整个过程并不是抽象的，而是以物质性为载体的。

最后，物质性的内在性是封闭的，它处于隔离状态。这种隔离的状态保护了绝对

的内在性，因此也保证了绝对的外在性得以产生，是后者的前提和基础。与此同时，

分离而成的“在家”状态又是自我与世界发生关联的地方。因此，这种物质性的内在

性还是敞开的，它使得自我可以向绝对的他者、向伦理、向无限超越。

关键词：列维纳斯；现象学；主体性；内在性；物质性

Abstract

AsoneofthemostconcernedphenomenologistsinFranceinthe20th

century,Levinasphilosophyhasbeenwidelystudiedintheaspectsof

others,ethicsandreligion.However,theimportantstartingpointofhis

thought,namely,thefieldofinteriority,isoftenignored.Transcendence

isthethemeofLevinasphilosophy.Ithighlightstheimportantposition

ofinteriorityinLevinasphilosophy.Transcendenceistheruptureofthe

totality,andinteriorityistherejectionofthewhole.Atthesametime,

interiorityisthemanifestationofseparation(Séseparation),and

separationisthepremiseoftranscendence.Secondly,comparingLevinas

intentionalitywiththeinteriorityofHusserlspureconsciousness;It

pointsoutthatthefieldofLevinasinteriorityneedsamaterialcarrier,

whichneedstobeplacedinitself,andisinachez-soistate;Showsthe

linkbetweenmaterialityandloneliness;TopointoutthatLevinas

interiorityisbasedonmateriality.

Levinasconstructedtheinterioritybasedonmateriality.Throughthe

analysiso