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2025年《乡土中国》社会关系分析试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、解释下列名词概念，每条4分，共20分。

1.差序格局

2.礼治秩序

3.熟人社会

4.土地与乡土社会

5.长老统治

二、简答题，每题8分，共32分。

1.简述“差序格局”与西方团体格局的主要区别。

2.《乡土中国》中“礼治秩序”的主要特征有哪些？

3.农耕文明对塑造乡土社会的人际关系产生了哪些具体影响？

4.简析“无讼”在乡土社会“礼治秩序”中的作用和意义。

三、论述题，每题14分，共42分。

1.结合《乡土中国》的相关内容，论述“差序格局”如何理解中国传统社会中的个人与集体关系。

2.费孝通先生在《乡土中国》中描绘了乡土社会的“礼治秩序”，你认为这一秩序在当代社会是否仍然存在？请结合中国社会现实进行分析。

3.阅读以下材料，并据此回答问题：

“我们中国被人看作是礼仪之邦，其实并非礼教重，而是礼治。礼治社会是和法治社会相对的。法治社会是“无法无天”的社会，礼治社会是“无法无法无天”的社会。法律是成文的、外在于人的规则，而礼则是内在于人的、基于习俗和道德的规范。在乡土社会中，人们的行为主要由习俗和道德约束，而不是由成文法。长老和乡绅在维持社会秩序中扮演着重要角色，他们依靠的是威望和传统，而非强制性的权力。”

请运用《乡土中国》中的理论，分析上述材料所阐述的“礼治秩序”的特点及其与“法治秩序”的区别，并谈谈你对乡土社会“礼治秩序”现代价值的看法。

试卷答案

一、解释下列名词概念，每条4分，共20分。

1.差序格局：以自我为中心，像水波纹一样，一圈圈推及开去的社会关系网络。它不是团体，而是由无数私人联系所构成的网络，其中每个网络中心都是自己，是差序格局的社会结构基础。其特点是个体之间的社会关系具有距离和等级，这种距离和等级是由彼此的亲疏远近、社会地位、权力大小等因素决定的，并且是相对流动和可变的。

**解析思路：*考察对核心概念“差序格局”的基本定义、特征（网络性、自我中心、相对性）的理解。需要答出其结构基础（私人联系网络）以及与团体格局的区别。

2.礼治秩序：指社会秩序主要依靠内在的、不成文的规范、传统、习俗和道德来维持，而非外在的、强制性的法律。它强调道德自觉和舆论压力的作用，适用于“熟人社会”。其特征包括道德约束优先于法律、长老统治、无讼、土俗习惯具有法律效力等。

**解析思路：*考察对“礼治秩序”定义及其与“法治秩序”的区别的理解。需要答出其核心是道德约束、适用范围（熟人社会），并列举其主要特征。

3.熟人社会：指以血缘、地缘为纽带，成员间相互熟悉、关系密切、互动频繁的社会类型。其特点是人口流动性低、信息传播直接、社会关系网络密集、道德约束力强。在熟人社会中，个人的行为受到群体舆论和传统习惯的严格规范。

**解析思路：*考察对“熟人社会”定义和特征的理解。需要答出其形成基础（血缘地缘）、主要特点（人口、关系、信息、约束力）。

4.土地与乡土社会：土地是乡土社会成员的生存根基和基本生产资料，具有极端重要性。它塑造了以土地为中心的生活方式和思维习惯，导致了定居、分散、稳定的社会结构。对土地的依赖使得血缘关系（宗族）和地缘关系（乡邻）在社会中占据核心地位，并深刻影响了乡土社会的权力结构、经济模式和文化心理。

**解析思路：*考察土地在乡土社会中的核心地位和影响。需要答出土地是生存基础、影响社会结构（定居分散）、强化血缘地缘关系、塑造文化心理等。

5.长老统治：指在乡土社会中，社会秩序和权力的维持主要依靠经验、年龄和威望，由年长者和有经验者（长老）进行管理和裁决。长老凭借其在家族或社区中的地位、对传统习俗的熟悉以及积累的人生经验，来约束成员行为、解决纠纷、引导社会事务。这是一种基于声望而非正式选任或强制权力的统治方式。

**解析思路：*考察对“长老统治”机制的理解。需要答出其基础（经验、年龄、威望），方式（约束、裁决、引导），以及与正式权力机关的区别。

二、简答题，每题8分，共32分。

1.简述“差序格局”与西方团体格局的主要区别。

*差序格局是以自我为中心、由近及远、像水波纹一样推及开去的私人联系网络，强调社会关系的差等性和相对性，没有普遍适用的群体边界。

*西方团体格局是以团体为中心，具有明确的成员边界和共同规则，个体先加入团体，再通过团体与外部社会发生联系，强调成员的平等和团体整体的利益。

*区别在于：差序格局是“私”的、弥散的、相对的；团体格局是“公”的、固定的、绝对的。