语言书写与生命的状态——论韩作荣1986年以来的诗歌创作道路.pdfVIP

第 l2卷 第5期 石家庄学院学报 Vo1．12，No．5 2010年 9月 JournalofShijiazhuangUniversity Sep．2010 语言书写与生命的状态 — — 论韩作荣 1986年以来的诗歌创作道路 张立群 (辽宁大学 文学院，辽宁 沈阳 110036) 摘 要：-3代著名诗人韩作荣在 1986年之后的创作道路，曾相继发生了两次转变。第一次是 在告别以往创作基础上发生的语言蜕变。第二次是在20世纪9O年代逐渐进入无言的状态与生命 的逍遥。而作为一种过渡状态，韩作荣从 8O年代到90年代的创作史起到了承前启后的作用。 关键词：韩作荣；诗歌；创作道路；转变 中图分类号：I207．25 文献标识码：A 文章编号：1673—1972(2010)05—0068—04 如果说早年的经历和写作为韩作荣 日后的创 声里，头颅开成一枝牡丹”(花《季》)这样醉意阑珊的 作奠定了坚实的基础，那么 ，所谓韩作荣新时期以 诗句，还是诗篇 裸《体》本身所带有的前后对比以及 来诗歌创作的实绩和写作上的渐次成熟无疑是 最终走向人性理想化追求的描述—— 1986年以后的事情了。有关这一论断，不但可以在 我久久地看那裸体。 诗人最满意的 韩《作荣 自选诗》中的篇 目选择上得 灵魂于赤裸中净化， 以印证(这种选择方式所隐含的自我认可无疑是适 静寂飘散着如花的芳馥． 合于其他作家的)，而且，也可以在诗人的自我阐释 膜拜赤裸，膜拜神圣， 中得到证明。不过，即便如此，对于韩作荣 1986年 瞳仁里．只有真和美的极致…… 以后的诗歌创作仍然可以从 2O世纪80年代中后 似乎都预示了韩作荣 日后诗歌的一种走向——像 期、90年代这两个时间段进行划分。这种划分的最 “裸体般”地剥去伪装之后。韩作荣的诗歌写作正在 终依据在于韩作荣诗歌 自我流程中所展示出来的 经历着语言和观念上的双重转变：在这种既被一些 艺术特质——尽管．这种艺术特质可能与文学史意 诗人称之为 “从明确的指向性转为对更为丰富的意 义上的时间形成了某种无意识的契合关系。但更为 蕴的把握或者说开始于过程”l【】-柏式的嬗变状态，同 重要的是，判断它的标准却在于韩作荣诗歌中逐渐 时．又被一些评论家称之为 “经常进行阐发式的主题 显现出来的两个重要向度：对诗歌语言的关注与不 处理，频繁使用起承转合的结构方式(包括其不规则 断探寻生命本质之后所产生的禅意状态。 变体)，表明他对 传‘统’并无禁忌；注重瞬间经验、追 求语言可能，又表明他的视野中同样高悬着 现‘代 ’ 一 、 语言的蜕变与告别过去 图腾”2[]268-269式的融合状态下。韩作荣所开创的既是 代表着韩作荣诗风转变并逐渐走向艺术上成 崭新的、又是属于 自己的诗歌道路，正是 自觉关注语 熟、自觉的1986年，是以诗人出版诗集 裸《体》为标 言和观念的必然结果。而由此呈现出的对诗歌本体 志的。虽然，以今天的目光看来，韩作荣在这部诗集 (如：语言、形式)和个体生命意识的关注，正是 日后 中展现的 从“传统向现代”式的蜕变，并未达到完全 在诗人作品中出现两个重要向度的基本前提。 圆熟的境界，但无论是透过 “我的手指发