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典文 《幽明录》女性形象浅议 宋芸 (阿坝师范专科学校 ，I~Jfl汶川 623002) 摘要 ：《幽明录》是南朝刘义庆编撰的一部志怪小说集。书中 作品。 大量故事都与女性有关，而其 中的女性形象的刻画和塑造在早 《幽明录》创作过程不是一时一地完成的，许多故事长期流 期的志怪小说 中可以说灵动而不呆板 ，真实而客观。这些女性或 传于民间，最后由刘义庆组织加工再创造而写定 。书 中的材料 ， 是人 ，或是神 ，也或是鬼怪 ，但作者就借助这些动人 的女性形象 ． 有的来 自历史逸 闻，有 的来 自文学 旧籍，还有 的来 自神话传说 ， 通过一个个的故事赞美了这些女性勇于反叛 旧的制度 ．追求爱 而更多的故事是取 自民间，重新创作 。这些志怪记录都是对时人 情 ，追求 自由的优秀品质。分析书 中的女性形象。有助于更好的 时事 的曲折反映，有着浓厚的世俗意味。《幽明录》里保存了一些 了解作者在-3时的创作思想以及 当时女性的生活状态 优秀的民间传说，其思想 内容和写作技巧 ，较前期俱有突破 ，特 关键词 ：《幽明录》；女性形象 别是对女性形象的塑造更是有了新 的特点。如刘 、阮人天台山的 中图分类号 ：I206．2 文献标识码 ：A 故事 《刘晨阮肇》。相传汉代永平年间，刘阮二人至天台山采药迷 文章编号 ：1673—21l1(2011)09—0153—02 路 ，遇二仙女，蹉跎半年始归，时已入晋 ，子孙 已过七代。后复人 天台山寻访 ，旧踪渺然 。这本是一个 口耳相传无从考证 的传说， 《幽明录》是南朝宋临川王刘义庆的一部笔记小说 ，又名 《幽 到了刘义庆这里，他把这个故事写得绘声绘色，叙述细致生动、 冥录》、《幽冥记》l】I。清代学者蒲松林在 聊《斋》自序中写到 “集腋 委婉人情 ，特别是仙女们 的音容笑貌显得逼真动人。 成裘，妄续幽冥之录；浮 白载笔，仅成孤愤之书”，121就可以看出本 溪边有二女子 ，资质妙绝 。见二人持杯出。便笑日：“刘、阮二 书对后世小说的巨大影响了。 郎捉 向所流杯来。”晨 ，肇既不识之 ，[何】缘二女便呼其姓 ，似如有 刘义庆 (公元 403—444年)，字季伯 ，彭城 (今江苏徐州)人 。 旧，乃相见如悉。 宋武帝刘裕之侄 ，长沙景王刘道怜第二子 ，袭封临川王。刘义庆 至暮，令各就一帐宿，女往就之 ，言声轻婉 ，令人忘忧。 一 生创作丰厚，史载达三百余卷，如 《世说新语》、《幽明录》、《徐 刘《晨阮肇》 州先贤传》、江《左名士传》、《宣验记》、集《林》等。 在女性形象塑造上 ，《幽明录》可谓别具一格。作品采用了浪 魏晋六朝，志怪志人小说创作达到顶峰。在短短四百年中。 漫主义手法 。创造了一个 “令人忘忧”的世外桃源。这里的仙女们 三十多个朝代兴亡交替，阶级、民族矛盾尖锐激烈，社会分裂混 不仅资质妙绝 ，言声轻婉 ，而且开朗热情 。她们铜瓦为屋 ，罗帐饰 乱。在这样的动荡岁月，人们最常感觉的是生命的朝不保夕和命 床 ，帐角悬铃 ，金银交错 ，床头更是 “各有十侍婢 ”，一派富贵气 运的不可捉摸 。于是他们便借助于早 巳存在的志怪方式和形态 ， 象。然而，她们面对刘，阮两个凡人，却并没有高高在上，而是十 通过丰富的幻想建构起另外一个世界，在不同的 “他界”中让 自 分的体贴和善解人意。在两人思家而 “欲求还去 ”时，并没有强人 己的反抗意图和追求美好生活的愿望得以曲折隐秘的显示。人 所难 ，虽然心里难受，仍然 “呼前来女子有三四十人 ，集会奏乐， 们对鬼神的信仰更是志怪小说繁盛的心理基础。在认知能力低 共送刘、阮，指示还路。”在这则小说 中，女