伦理视角下的高校贫困生援助体系探析.pdfVIP

2012年第 12期 黑龙江高教研究 No．12，2012 总第224期 HeilongjiangResearchesonHigherEducation SerialNo．224 伦理视角下的高校贫困生援助体 系探析 双聂 心惠 (徐州工程学院 经济学院，江苏 徐州 221008) 摘要：对高校贫困生的援助工作不仅具有经济价值，还包含更深层次的伦理价值，主要包括旨在扶困的 “慈善”、旨在励志 的 “友善”和旨在强能的 “义善”。高校贫困生援助工作在实际当中主要面临着三种伦理困境，即理念上的伦理缺失、责任上的 伦理缺失、受助者的伦理缺失。针对存在的问题，应当树立 “三位一体”的高校贫困生援助工作理念、建立 “三方联动”的高校 贫困生援助责任机制、构建 “三能并举”的高校贫困生 自助体系，以保证高校贫困生援助工作的可持续发展。 关键词：高校贫困生；援助；伦理 中图分类号：G640—012 文献标志码：A 文章编号：1003—2614(2012)12—0150—03 随着我国高等教育成本分担机制的实施以及大众化进 段；扶困行为的对象往往都是生存难以为继、发展严重受阻的 程的加快，高校贫困生规模 日益扩大，贫困生问题已逐渐成 边缘化弱势群体，其本质是对人的生存权、发展权的人道主义 为影响和谐稳定的社会问题。针对这一问题，我国相继出台 关怀；扶困行为的“只求奉献、不求回报”凸显了人道主义的基 了一系列旨在资助高校贫困生的政策和措施，逐步建立了以 本原则，这正是 “慈善”的人道主义精神精髓之所在。 国家助学贷款为主的“奖、贷、助、勤、减、免”六位一体多元资 (二)旨在励志的“友善” 助体系，在一定程度上缓解了高校贫困生的经济压力，维护 经济上的贫困往往给高校贫困生造成较重的心理负担， 了贫困生接受高等教育的权利和机会。然而高校贫困生所 使他们处于不同程度的自卑、焦虑、抑郁等矛盾境地，长此以 面临的不仅仅是经济上的贫困，由经济贫困导致的心理贫 往，会对贫困生健康人格的形成造成深刻而持久的负面影 困、能力贫困才是造成贫困生问题的深层次原因。因此，对 响。因此，除了在经济上给予 “慈善”，在精神的层面以朋友 高校贫困生的援助工作不仅具有经济价值，还包含更深层次 的身份给予高校贫困生 友“善”之爱，达到既扶困又励志的效 的伦理意蕴。从伦理学角度探析高校贫困生援助工作的“应 果，则是高校贫困生援助工作更高层次的伦理价值所在。正 然”和 “实然”，有针对性地构建基于伦理思考的援助体系， 如亚里士多德所说：“当一个好人成为自己的朋友，一个人就 对于从根本上解决贫困生问题，促进贫困生健康成长、维护 得到了一种善。”这种善就是 “友善”。作为高校贫困生，其 公平正义、促进社会和谐具有十分重要的意义。 内心产生种种矛盾的归结点不在于金钱和物质上的匮乏，而 在于不被别人平等相待或自认为低人一等。励志行为则是 一 、 高校贫困生援助工作的 “应然”伦理价值 针对贫困生的内心矛盾，通过精神激励、思想教育、以情化 (一)旨在扶困的“慈善” 人，使贫困生摆脱心理阴影，重拾对生活、对未来的信心。励 我国现行的高校贫困生援助体系，侧重于从物质和金钱 志行为要求和贫困生站到完全平等的对话平台，来给予贫困 上对贫困生进行援助和扶持，无疑包含了“慈善”的伦理价值。 生精神上的扶持和帮助，如果没有平等作为前提，励志就难 “慈善”是扶困的道德前提，个人和群体只有具备了仁慈之心 以开展甚至适得其反。因此，励志是从关心朋友的角度给予 和善良之心，才会对那些处在贫困中的人产生怜悯、同情和关 贫困生精神扶持，从而彰显了“友善”这一伦理价值。 爱，才会自觉自愿又不求回报地对贫困人群进行物质和金钱 (三)旨在强能的“义善” 上的援助。扶困彰显了“慈善”的道德内涵，“仁慈之心”和 高校贫困生除了面临经济上的贫