论少数民族预科教育的历史生态.pdfVIP

201l鲁 3 州民放学院学报(暂学 仝弘学 ) (0 127 JournalofGuizhouUniversitYfI1rNalionalitiesfPhilosophyaltdS()‘i；_ljS(㈩ ) 论少数民族预禾斗教育的历史生态 口许莹莹 (广西民族大学预科教育学院，广西 南宁 530006) 摘 要：研究少数 民族预科教育的历史生态，揭示其依生之关、竞生之美、共生之关三大审美范式， 有利于掌握少数民族预科教育的发展规律，进一步完善和发展少数民族预科教育。 关键词：少数民族预科教育；历史生态；审美范式；依生之美；竞生之美；共生之美；民族政策 中图分类号：G750 文献标识码：A 文章编号：1003—6644(2011)03—0180—04 少数民族预科教育是在一定的 “历史时空中 成高度客体化”的依生之美。 系统生成的，显示出历史生态”l】』Pm。纵观少数民 我国少数民族预科教育于 1951年开始创办。 族预科教育的发展，其教育硕果累累，培养了大量 因为建国初期民族地区急需一大批具有一定文化 的少数民族骨干人才。然而民族预科教育的发展 知识水平又具备管理能力的少数民族人才到各个 历程是复杂而又曲折的，其历史生态 “呈现出非 基层去担任干部，但是当时的办学模式远远不能 线性发展的规律”JP，“经历了从简单到复杂， 培养这么多的少数民族人才，所以中央人民政府 从低级到高级，从单一到系统的历史行程”3¨Pm， 政务院就讨论通过了 《培养少数民族干部试行方 在这一发展行程中，少数民族预科教育也生发了 案》和 《筹办中央民族学院方案》等文件，在全国 审美范式。 创办 1O所民族学院，开始有计划地开办民族班， 审美范式 “是反映一个时代的审美场最为普 大规模地培养少数 民族干部。 遍的共性、最为基本的特性、最为集约的精神的范 由于这是民族预科教育建立的初期，国家 民 畴，是反映一个时代的审美场与另一个时代的审 委、教育部制定了 “来者不拒 ，一视 同仁 ”的原则 美场主要区别的范畴”_4IP”。，少数 民族预科教育 大量招生，招收的学生没有年龄和文化水平的限 的审美范式主要表现在依生之美、竞生之美、共生 制，报名的少数民族生源一律招收入学，所以学生 之美这三大范式上。 的年龄、文化水平有很大的差异。加上这些学生 一 、 少数民族预科教育的依生之美 又分配在同一个班统一授课 ，因此出现一些民族 依生之美 “首先是客体潜能的自由实现，表 地区的学生(尤其是新疆地区的学生)跟不上全 现为衍生和派生主体，形成客体化的主体，构成客 班学习进度 的问题，其主要原因就是语言不通以 体的对象世界。其次是主体潜能的自由实现，表 及文化水平的差异。这就致使某些跟不上的民族 现为依存、依从、依同客体，从而使主体更加客体 预科生情绪低落、无心向学，因而民族班的教育达 化，最后形成高度客体化的一元整体。”_5_P”民族 不到理想的效果。 预科教育依存于54个少数民族、民族政策、教育 这时的少数民族预科教育在中华人民共和圈 制度等客体，在这些客体的对生中应运而生，“形 成立初期百废待兴的形势下，在国家的民族教育 收稿 日期：2011—02—04 作者简介：许莹莹(1982一)，女，汉族，广东湛江人，广西民族大学预科教育学院助教 ，硕士。 2011年第3期 贵州民族学院学报(哲学社会科学版)