历史教学中灵感思维的诱发策略.pdfVIP

r．兰 阚 l2008．04 焉 瑟 囊 磊磊磊磊 历史教学中灵感思维的诱发策略 ●山东省邹城 市第互 中学 郑铁 军 灵感思维又叫知觉思维，是指在逻辑思维和形象思维无法揭开问题的秘密 时，由于偶然的机遇而得到顿悟、找到答案的一种复杂的心理现象和认识能力。 历史灵感思维是指未经逻辑推理就直接对历史事物作出理解和结论的一种思维 方式。在历史教学中，有些历史材料的潜在信息与客观历史实际若即若离 ，要真 正揭开它们的实质内核，必须依靠历史灵感思维。 一 、 启动情绪，催生灵感思维 灵感思维不是一种纯智力、纯思维的心理现象，它往往带有很强烈的情绪色彩。 能不能产生灵感思维，何时产生灵感思维 ，在很大程度上要受情感和情绪的支配。 从心理机制上讲 ，情绪的活动状态控制着思维活动程度的阀门，注重调动情绪，能 为灵感的产生提供 自信而放逸的心理基础，因此，灵感的催生应首先注意隋绪启动。 只有把学生放在探索者的位置上，让其面对思绪性较强问题的刺激与挑战，把 学生的情绪推向高潮，才能使其在大脑皮层中形成注意集中的“兴奋灶”。这时，学 生最容易接受外界看似无关的潜在信息的暗示或启发，突然获得解决问题的灵感。 如笔者在讲述中国古代史时布置了这样一个探究性问题：“瓷器在古代中国占 据重要的历史地位，而瓷器的发展是以陶器的产生为前提的，你知道我国原始居民 是怎样发现黏土能制成陶器的吗?”在很长一段时间里学生没有给出像样的答 案，问题的解决是在一次偶然的活动中。在一次野炊活动中，学生们情绪高度亢奋， 相互分享着野外进餐所带来的喜悦。在活动结束即将离开的时候，我让大家把未燃 尽的柴火踩灭，答案就在这一踩中产生了。当时有两三个学生几乎同时报告说：“ 师，我知道中国原始居民是怎样发现黏土能制成陶器的。”甲生说 ：“可能与天然 有关，原始居民发现原来潮湿甚至脚踩能下陷的土地，一场森林大火以后，泥土 得坚硬，于是悟出了经火烧后的黏土能制成陶器的道理。”乙生说 ：“在使用天然 时代，原始居民不一定掌握了陶器制造技术，制陶的事有可能发生在人工取火后 ， ● ● III◆ II◆ Il● ● ，◆ ◆ ◆ I● ◆ ◆ ◆ ◆ I● rl◆ ◆ ● ● ◆ ◆ ● i● ◆ ◆ ● …◆ ● ◆ 总之，记忆方法是否科学，直接影响到记忆效果和效率，但记忆有法，而无定 法，我们应根据学习的具体内容，结合 自身实际，灵活运用 ，触类旁通 ，认真总结， 不断提高，取得实效。Ⅱ 人们为了保存火种，用黏土护着，黏土干后，结成硬块，从中受到启发。”丙生则说： 不“是所有的黏土经火烧后都能制成陶器，土质、火温等都影响陶器制作的质量，原 始居民造陶不是一个人也不是一代人完成的，而是在千百年中经过漫长的探索才 最后完成的。”由此可见，良好的情绪和切身的实践是思维的传感器。 二、质疑探究。激发灵感思维 “疑而启思，疑则生变”，质疑探究是激发灵感思维的兴奋源。在质疑探究活 动中，学生不是以一种被动接受的闭合思维方式投人历史学习，而是以探索者的 身份在问题思辨过程中钻得进，跳得出，逐渐发现 自己的聪明才智，进一步刺激 自身的积极情绪，持续深入地对问题探索下去，捕捉随机而来的灵感思维。这样 学生产生灵感的基点就不再局限于教材陈述或教师灌输这一渠道上来，而是开 放地为灵感思维的产生提供了多种可能性。因此，教师在课堂上应尽力鼓励学生 进行质疑探究，激发灵感思维。 如在讲到 “时代特点鲜明的明清文化”时，有一个学生提出：“《三国演义》中 诸葛亮神机妙算，如果他继续活着，真能为蜀国完成统一中原大业吗?”笔者趁机 留给学生一个探究题 目：“假如诸葛亮不死，蜀国会不会统一中原?”课下，学生纷 纷翻阅 《三国演义》、《三国志》，上网搜集相关资料。一周后讨论时，大家个个胸有 成竹 ，分清了小说和历史的区别，明白了三国时期的诸葛亮与 《三国演义》中的诸 葛亮的差异，前者是生活的写实 ，后者是艺术的虚构，是人类智慧的化身；明白了 诸葛亮不可能不死 ，蜀国也不可能不亡 ，国小民弱 、兵微将寡的蜀国不能完成统 一 中原大业 ，但国家的统一又是历史最终的必然。 三、厚积薄发，积淀灵感思维 灵感的爆发 “来不可遏，去不可止”，它是一个知识和能