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2008年第5期 牡丹江教育学院学报 No.5,20 08
( 总第l 1 1期) J OURNAL OF MUDANJ I ANGCOLLEGEOF EDUCATI ON Ser i al No.I I I
解 读 赫 尔 巴 特 德 育 思 想
薄 利 南
( 陕西师范大学教育科学学院,陕西西安7 10062)
摘要] 赫尔巴特的德育理论源于古典哲学,他建构了自己的道德观念 。阐述了影响德性形成的因素,并
提 出了以德育为 目的的训育。青少年Hi l t 德品质下降问题备受社会关注 ,批判与继承赫尔 巴特 的德育理论对今
天的道德教育具有重要意义 .
关键词] 赫尔 巴特 ;德育论;道德现念l 训育
中图分类号] G41 文献标识码] A 文章编号] 1009- - 2323( 2008}05- - 0070- - 02
约翰 ·弗里德里希 ·赫尔巴特( 1776—184 1) ,西方教 育史 伦理学思想对赫尔巴特的影响十分深刻.他赞同康德把理论
上最重要的传 统教育理论代表人物。也是科学教育和教育科 学 哲学和实践哲学分开。以及不变的、普遍的道德原则.企图把人
的奠基 人。在近代西方,几乎没有哪一位教育家和赫尔巴特一 类的一切行为都归纳 到绝对的道 德规范之中 。但是,赫尔 巴特
样对许多国家的学校教育产生过如此广泛 、直接和深刻 的影 摒弃了康 德的绝对命令说 .他在讨论道 德的概念时说道 : “诚
响。德 育论是赫 尔巴特理论 的重要组成部分。是 西方道德 教育 然,用一种绝对命令来对论理学作科学的解释乃是一种错
理论 中一个影 响深远的学派。解读赫尔巴特的德育理论。有利 误。即] 可见他用 “道德观念”取代了康德的 “绝对命令 ”。
于我们对西方道德教育理论批判、继承和超越. 赫尔巴特认为宇宙万物是 由一种不变 的 “实在 ”构成
一.赫尔 巴特 的德育思想来源 的.它的真实性隐藏在事物 的内部,人们不可能真正认识
“作为知识传递过程 的教学和作为 ‘善 的意志’之形成 它。但是 ,这种不变 的 “实在 ”构成 的事物在它们互相发生
的道德教育是统一的.这就是教育性教学( Der er zi eh end e 联系 、影 响时,会产生一种虚幻的可变外表.人们通过感官
Unt er r i cht ) 的理念。 ” 【2J 知识传递过程 的教学应该属于智育 可以感觉到它 ,从而获得关于事物的表象 .产生观念 .观念
范畴.也就是说教育性教学认为智育与德育是统一的。要 是活动的。人 的认识过程是就是。观念”的不断运动 。人们
理解这一点,也许我们只能追溯赫尔巴特的德育思想的哲 对道德的认识就是认识道德观念的过程 。
学渊源了。赫尔巴特的道德观念吸收了古希腊哲学思想. 在道德教育领域建立了。道德 观念”这个概念之 后.赫尔
美国著名的教育史专家孟禄 曾经指出t 五种道德观 以一种 巴特提出了调节社会和人 的道德行为 的五种道德观念 ,并认
新的形式表述了亚里士多德的善人和善行,而亚里士多德 为它们是维护社会秩序 的永恒不变的真理 。这五种道德观
的道德观念又与苏格拉底一脉相承 。苏格拉底认为知识就 念为:内心自由、完善、善意、正义、公平 。五种道德观念具有
是至善 。。与此相同,除非一个人知道什么是德性,知道克 三个特点 。一是五种道德观念都包含着权威性的知识 ,人们
已、勇敢、正直和虔诚以及其对 立面的意义 ,他不能有德 性。 可以通过教育产生一种独立的判断。这种判断是对各种道德
但是.知道什么是德性,他 就会有德 性。蚍2] 可 见赫尔巴特的 观念 审思 的结果;二是它们是一个不可偏废的相互联系的整
教育性教学
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