流落的男游别都,耽阁的女怨深闺——元好问《江梅引》析读.pdfVIP

丈 謦导 ·支学存嚣 流落的男游别都，耽阁的女怨深闺 元好问 《江梅引》析读 刘玉 (江苏经贸职业技术学院，江苏南京 2l1168) 中图分类号 ：I2o4 文献标识码 ：A 子相应 的回馈 ．故事 的结局都具悲剧性 ：其三 ．词序 中所描述的士 文章编号：1673—21l1(2010)10—0040—02 人家月夜在河中北魏行宫遗址旁踏歌的情景暗合当年在北魏宫殿 中胡太后命宫人踏足齐唱 《杨 白花歌》的场景。所以元好问这篇 《江 元好 问字裕之 ，号遗山 ，世称遗 山先生 ，山西秀容 (今山西忻 梅引》用 “杨白花故事 ”，可谓一石三鸟 ，恰如其分。 州 )人 ，为金元之际文坛 巨擘。遗 山诗文独步当时 ，而词 的创作也 相信这篇小序足 以让读者动容 ，而元好问的 《江梅引》词则是 取得了很高的成就。他有 《自题乐府 引》一文 ，论词以苏轼为第一 ， 这种感情的浓缩与升华 。词云： “以后便到辛稼轩 ”，而对秦 、晁 、贺 、晏 四家却颇为不屑。虽说豪放 墙头红杏粉光匀，宋东邻 ，见郎频。肠断城 南消息．未全真。拾 与婉约是 明代以后 的说法 ，但在元好 问这里两派阵营已然壁垒分 得杨花双泪落 ．江水阅，年年燕语新 。 见说金娘埋恨处，蒺藜 明，显然元氏所赞赏和继承的是苏 、辛一派的词风。 沙草不知春。离魂一只鸳鸯去 ，寂 寞谁亲?惟有 因风委露托清尘， 而 《江梅引》“墙头红杏粉光匀”却是一首地道的婉约之作 。 月下哀歌 宫殿古．暮云合 。遥 山入翠颦。 元好问此首以情动人 ，是其中的佳作。《江梅引》词有一篇序 ，说 的 首句用宋 玉典 ，把金娘 比作 “东家之子 ”。正合 于词序 中所谓 是该词创作缘起 ，也可以看作一篇饱含深情 的散文。序云 ： “姿色绝妙”的描摹。出墙 的红杏比喻女子的主动求爱，金娘 曾 “见 泰和中，西州士人家女阿金 ，姿色绝妙。其家欲得佳婿 ．使女 郎墙头 ．数语而去 ”，而在宋玉那里 “东家 之子”也 曾登墙 窥视三 自择。同郡某郎独华腴，且以文彩风流 自名。女欲得之 ，尝见郎墙 年 ，墙成了阻隔男女之情的一道屏障 。次句叙令金娘 “肠断”的桑 头，数语而去 。他 日又约于城南，郎以事不果来。其后从兄官陕右 ， 中之约 ．不知道是男主角真的有事不能分身 ，还是有所顾忌不愿 女家不能待，乃许他姓。女郁郁不 自聊 ，竞用是得疾。去大归二三 赴约 ．但至少能掂量 出这份感情在男子心 目中的份量。 “拾得杨 日而死。又数年，郎仕 。驰驿过 家。先通殷 勤者持 冥钱告女墓云 ： 花”一句用 《杨 白花》歌中 拾“得杨花泪沾臆”及 “春来秋去双燕子 ， 郎‘今年归，女知之耶?’闻者悲之。此州有元魏离官 ，在河中潭 ，士 愿衔杨花人窠里”之句 ，诉说女子 的哀怨无法排遣 ，仍在希冀游子 人月夜踏歌和云：魏‘拔来，野花开。’故予作 《金娘 怨》，用杨 白花 能如燕子一般秋去春还 ，虽然这终究变成 了一种徒 劳而绝望的等 故事。词云：合‘情 出户娇无力，拾得杨花泪沾臆 。春去秋来双燕 待。上阙铺陈金娘之怨 ，也对男子 的失约隐隐有所指谪 ，在作者看 子，愿衔杨花入 窠里 。’郎 ，中朝责游 ，不欲斥其姓名，借古语道之 。 来这 正是导致一 出爱情悲剧的根源 。 读者 当以意晓云。骨‘化形销 ，丹诚不泯；因风委露 ，犹托 清尘。’是 下阙是作者的抒情。失去杨 白花 的胡太后 尚能借 《杨 白花歌》 崔娘书词 ．事见元相 国传奇。 传达哀思，而失去了情郎的金娘只能将满腹幽怨带入坟墓，一个 词序所述阿金与某郎凄美 的爱情故事令人扼腕 ，很可能是 当 妙龄女子的玉陨香销则更让人感伤。“见说金娘”两句把九泉之下 时真实的事情。元好问曾仿宋人洪迈的 《夷坚志》作 《续夷坚志》， 的金娘无法感知情 郎的来归。就像 “蒺藜沙草”不能感知