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论福柯的空间化转 向与本质性写作 赵 奎 英 摘 要 福柯 的空 间化转 向不仅表 现在 他 的 “异位 ”和 “异 位拓 扑 学 ”的思想 之 中，而且 表 现在 其 “知 识考 古学 ”和 “谱 系 学”对 线 性历 史话 语 的解构 ，其 “词物 分 裂论 ”对 “可见 物 ”的彰 显 与 突 出。 福柯 的 空 间化 转 向不仅 促进 了视 觉 文化和 空 间政 治 的兴起 ，而且 引发 了一种空 间化 的、对事 物本身 做 出 “本质描 述 ”的话语 或 写作方 式 的革命 。这种 返 归事 物本身 的本 质化 写作 倾 向与解 构主 义 的 游 戏 化 写作 形 成 鲜 明的对 比，对 历 史 写作 、文 学创 作 、文 学 文 化 批 评 无 不 具有 积 极 的意义 。 关 键 词 空 间化 转 向 本 质 性 写作 异位 拓 扑 学 心课 题 ?原 因在于福 柯所 关心 的历史 并不 是传 统 意 一 、 “考古学’’和 “谱系学’’ 义 上 的被 理 性 重 构 了 的线 性 连 续 的历 史 话 语 ，而 是 对线性历史话语的解构 一 种 “谱 系学 ”和 “考 古学 ”意义 上 的 “实 际 的历 史 ”。 这种 考古 学意 义上 的历史 对被传 统历 史学 家从实 际 福 柯在 有关 “权 力 的地 理 学 ”的访 谈 中 曾经 说 ， 历史 中作为 “零 星 时 间”蓄意 删 除 掉 的 “不 连续 性 ”、 在西方 的历 史 中存 在 着 对 空 间 的 “一贯 的贬 损 的态 “断裂 性 ”表 现 出充 分 的关 注 。福 柯 说 ：“我 们 将 完 全 度 ”。 “空 间被 看 作 是死 亡 的 、固定 的 、非辩 证 的 、不 可 以对传 统 的思想史 做一 切我们 想做 和 能 做 的理论 动 的 。相 反 ，时 间代 表 了富足 、丰 饶 、生 命 和辩 证 ”。 批评 ，因为传 统 的 思想 史 ，对 其 自身来 说 ，至少 是 把 “对于那 些把 历史 与 旧式 的进 化 、生存 的连 续性 、有 时间衔 接和连 贯 的现 象作 为基 本 主题 ，按 照发 展 的 机发展 、意识 的进 步 或者 说 存 在 的 规划 混 为 一 谈 的 模式 分析 这些 现象 ，进 而 描述话 语 的历 史脉 络 。”“同 人 ，对 于空 间术语 的 使 用似 乎 具 有 一 种反 历 史 的味 思 想史 相 比 ，考 古学 更 多 地谈论 断裂 、缺 陷 、缺 口、实 道 。如 果我们 用空 间 的术 语来 谈 论 历 史 ，这 就 意 味 证性 的 崭新形 式乃 至实然 的再 分配 。”并且 指 出 ：“为 了构 建话 语 的考 古 学 史 ”，应 该 摆 脱 这 样 两 种 根 深 蒂 着 我们对 时 间充 满 敌 意 ”。福 柯 同时还 谈 到 ，“人们 固的模 式 ：一是 言语 的线 性模式 ，一是 意识 流动 的线 常指责 我迷 恋于空 间 的概念 ，我确 实对 它们很 迷 恋 。 性模 式 ②。因为在 这 两 种 模 式 之 中 ，不 连 续 的 、偶 然 但 是 ，我 认 为通过 这 些概 念 我 确 实 找 到 了我 所 追 寻 的 、多样 的 、重 叠 的事 件 ，会 被 纳入 到 一 种 由某