双重文化下的困厄灵魂——以华裔群体特点看华裔美国文学.pdfVIP

双重文化下的困厄灵魂 文 史 纵横 双重文化下的困厄灵魂 一 以华裔群体特点看华裔美国文学 罗诗曼 (浙江工业大学之江学院外 浙江杭州 310024) 【摘 要】 本文分析了西方文本中的中国人形象，要么是不近情理，要么是龌龊不堪，唯独缺少真实的人性。种族主义和男权主义的 勾结纠缠在涉及到亚裔美国文学的话语领域时变得更为复杂。-a．j-v：t更为清晰地看到华裔美国作家所处独特地位赋予他们的可能性和局限 性 。 【关键词】 文化；华裔群体；美国文学 一 、 西方文本 中的中国叙事 在男性化的西方面前俯首称臣，甘为弱者。(黄哲伦：1989) 对西方人而言，自古以来就存在着这样一个 东方”，一个 《天方夜 二、华裔美国文学：反殖民叙事 谭》和马可 ·波罗描述过的奇异空间。五百多年以来，殖民活动、学术 种族主义和男权主义的勾结纠缠在涉及到亚裔美国文学的话语领 研究和大众文化不断地充实和丰盈着关于东方的神话。而无论被笼统 域时变得更为复杂。华裔美国文学自1960年代以来逐渐成为亚裔美 地称为。阿拉伯国家 的中东，还是泛泛指向印度、中国、日本及其周边 国文学中一个不容忽略的强音，引起了评论家和读者的极大关注。 国家的远东，都只是 大东方 的变体而已。在西方人心中，东方 这 汤亭亭的 《女勇士》是一部女性作家的自传式回忆录；黄哲伦的 个扑朔迷离烟笼雾掩的古美人，时而妖娆妩媚，时而矜持端庄，但她无 《蝴蝶君》是一位由男性作家创作的剧本。作品中的华人主人公的生存 论以何种面目示人都只是一个千面一体的尤物而已。 状态和内心世界为华裔美国文学中涉及的文化冲突和殖民意识提供了 下面我们具体来看看西方文本对 中国 这样一个特定的东方国度 一 个独特的视角：一是两位主人公不约而同采取的性别转换策略。这 的表述是怎样的。从筑路的苦力到狡诈的商界精英，从内部的敌人到 一 策略既是对白人社会同化力量的抗拒，同时又是对这一力量的迎合； 模范的族裔，从邪恶的荡妇到性感的化身，西方文本中的中国人要么是 二是作品对中国和中国文化的呈现。它们虽是不同时期的不同作品， 不近情理的令人叹服，要么是龌龊不堪令人鄙夷，极其完美抑或极其丑 又分别受到六七十年代女性主义和八十年代文化多元主义的影响，但 恶，极其文明抑或极其野蛮，臻佛近仙抑或混同禽兽，唯独缺少真实的 都是华裔美国作家为亚洲移民群体作为经济、政治尤其是文化弱者所 人性。下面让我们以性别为分野看看西方文本中的中国表述。 发出的内心呼声，表达了他们被侮辱被损害被扭曲被压抑的屈辱和愤 龙女 和中国娃娃共同组成了东方女性的两种类型。在西方男性 怒，喊出了他们寻求主体性独立性，要求平等和尊重的渴望。 心目中，这两种女人无疑成为他们心中理想的异性符号。她们作为亚 这两部作品都出自在美国本土出生的华裔作家之手，作为新生代 洲女性的两种代表类型同中有异，异中有同。她们异中有同，在于她们 的他们，生活环境、个人经历以及自我形象都迥异于第一代移民。遭遇 尽管截然相反(荡妇和贞妇)但同样是西方男性性幻想和性殖民的对 留居国主流社会的排斥和歧视是移民经历的一部分，这种歧视激发出 象，是被欺凌被侮辱的殖民文化符号。她们同中有异，因为蝴蝶夫人以 的叛逆和抵制自然会给第二代移民的身份认同带来变化。他们不再像 文化和性别的双重被征服者身份，拜服在白种男性所代表的西方文化 父辈那样将故国作为归属之根，而是试图融入美国社会，将自己作为美 脚下，她是从肉体到精神的全面奴隶；而龙女则帮助父亲对抗白人，利 国人看待。然而肤色和血统使他们不可能完全为这片新大陆接受。从 用自己的性感和美貌诱惑折磨他们。 出生时起，他们的身上就加盖着 异族 的烙印