“弄璋”“弄瓦”莫混淆.pdfVIP

维普资讯 ／ 我国最早的一部解释词义的 发生的堆积物。树正瀑布是地震后 河拆桥”的嫌疑。这些 贰“臣”恐 专著 尔《雅 ·释诂》对 “朕”作 滑坡和崩塌下来的石头堵塞形成了 怕也会生出 何‘必当初”的感叹。 出了如此的解释 ：“朕 ，身也。” 一个大斜坡，它本身水里有钙，植 (摘自 《中国人最易误解的文史常识》) 在先秦时代，“朕”是第一人称代 被又好，放出氧气的同时又挡住水 词。不分尊卑贵贱，人人都可以 中的钙，使钙化沉积，所以形成了 “弄璋”“弄瓦”莫混淆 自称 朕“”。据司马迁 史《记 ·秦 珍珠滩。 (摘 自 《羊城晚报》) 始皇本纪》记载 “弄璋之喜”与 “弄瓦之喜” ： 秦赢政统一天 下后，规定 天“子自称日朕。”从 “贰臣”该是什么 “臣” 是一对经常出现的词语，稍不留 此，“朕”才由寻常百姓家飞人了 神，就可能会被 “弄璋”和 “弄瓦” 皇宫之中，一去不回头。但是需 给 “弄”糊涂。简单地说，生 要注意的是，“朕”虽然是皇帝的 “贰臣”究竟是什么 “臣”? 男孩子一般被称为 “弄璋之喜”， 自称，但在具体的语言环境 中， 现《代汉语辞典 这样解释：贰“” 生女孩子就是 “弄瓦之喜”。 它的意思并不等同于其他第一人 意为 “变节、背叛”；“贰臣”就 “弄璋”与 “弄瓦”典出 《诗 称代词 “余”、“吾”、“我”等词，“朕” 是 “在前一朝代做了官，投降后 经 ·小雅 ·斯干 ，原文如下 ： 的意思更接近于 “我的”。譬如在 一朝代又做官的人”。所以，要想 “乃生男子，载寝之床，载衣之 离《骚》中，屈原就这样说过：“朕 成为 “贰臣”，至少要具备这样的 裳，载弄之璋。”意思是说 ，生 皇考 日伯庸。”显然这里 “朕”的 条件 ：这个 “臣”要身处王朝易 下来个男孩，让他睡在床上，给 意思就是 “我的”。 代之际，因为各种政治原因先后 他穿好看的衣裳，让他拿着玉璋 因此，在正常使用 “朕”的 服务于不同的王朝。 玩。生下女孩则是另外一个样子： 场合 ，虽然有时也可以是第一人 不过，说到 “贰臣”一词， “乃生女子，载寝之地，载衣之 称的代指 ，但更多时候这个词倾 就不得不想起清朝的 贰 臣传》。 裼，载弄之瓦。”意 即，生下女 向于 “我的”，譬如，“勿废朕令” 乾隆时期，清政权已经建立百年， 孩，就让她睡在地上，穿上小裼 说得通，“勿废朕之令”就说不通。 其统治已经非常巩固。在这种情 衣，让她玩纺具 (瓦)。让女孩 况下，为了进一步巩固统治，缓 生下来就弄纺具，是希望她 日后 和民族矛盾，瓦解民族意识，达 能纺纱织布，操持家务。璋是上 九寨沟是地震的遗迹 成思想统一 ， 乾隆皇帝在大力表 等的玉石 ；瓦则是纺车上的零部 彰忠臣 (即在明末清初因抗清遇 件。璋为玉质，瓦为陶制，两者 据中国科学院成都山地灾害 难的明朝官员)的同时，下令编 质地截然不同 璋为礼器，瓦为 与环