再论隐喻——仰之弥高,钻之弥坚,缅怀语言学家王德春先生.pdfVIP

第 12卷 第 4期 英语研究 Vo1．12 No．4 2014年 12月 TheJournalofEnglishStudies Dec．，2014 再论隐喻 仰之弥高，钻之弥坚，缅怀语言学家王德春先生 王晓军 (临沂大学 外国语学院，山东 临沂 276005) 摘 要：王德春先生提出，作为修辞手段和认知方式的隐喻不过是研究者从言语活动和言语机制的角度加以区分 而已。从语言体系和语言使用的角度看则是一体两面，因此 “不必把隐喻硬性划分为修辞隐喻和认知隐喻”而 “要 从修辞、认知、心理、社会 、文化、翻译等多角度研究”。《文心雕龙 ·比兴第三十六》的研究发现，隐喻不仅是一种语 言和修辞现象，还是一种思维和文化现象。任何一个隐喻都直接表现为一定的语言修辞，但却 间接暗示出更为深 刻的心理活动和思维方式，而任何认知心理现象和实践行为都是文化现象的深层次展示。王先生和刘勰对隐喻的 某些跨越时空的汇通之处凸显 了中华优秀学术传统的流传与承继及其对西方语言学的有益补充。 关键字 ：隐喻；修辞；认知；《文心雕龙 ·比兴第三十六》 中图分类号 ：H0—06 文献标识码：A 文章编号 ：14—273(2014)04—0001—04 OnM etaphors：theLateChineseLinguist ProfessorW angDechun’SViewpoint WANGXiao-jun Abstract：InlightofProfessorWangDechun，metaphorsasarhetorical deviceoracognitivemodearetwosidesofthe samecoin，merelyfrom differentanglesofdiscourseactivityormechanism．Hencethereisnoneedtoclassifymetaphors intorhetoricalmetaphororcognitivemetaphorbutaneedtoprobeintothem rfom morethanoneangle．The36thChapter ofTheTextualEssenceandDragonCarvingregardsmetaphorasnotonlylinguisticandrhetoricalbutthinking-relatedand cultural，SOanycognitive—psychologicalphenomenonanditspracticearestructuralmanifestationsofculture．Theharmony ofProfessorW angand Liuxie，theauthorofTh e TextualEssence and Dragon Carving exhibitsthe inherenceofthe traditional academicanima，which，tosomeextent，benefitstheexistentwestem linguistics． Keywords：metaphor；rhetoric；cognition；The36 ChapterofTh eTextualEssenceandDragonCarving 1．引言 2．隐喻观概览 语言学家王德春先生离开我们 已经整整三年 从 隐喻研究史 的角度看 ，存在五个 阶段 ，对应 了 ，他 的音容笑貌 、殷殷期 盼 的眼神和厚重 的学术 五种观点。亚里斯多德所持 的是本体与喻体 的对 品格却一刻 也不 曾离去 。在撰写博