试析民俗体育的基本特征.pdfVIP

体育文化导刊 2015年 2月 第2期 SportsCultureGuideNo．2．Feb．2015 试析民俗体育的基本特征 苏转平 (中北大学体育学院，太原030051) 摘要：采用文献资料法等对民俗体育基本特征进行研究。结论：民俗体育的稳定性和变异性已 成为民俗体育文化保存和发展的内在动力；阶层性和对象性的特征在很大程度上左右着民俗体 育的发展 。 关键词：民族传统体育；民俗体育；核心 内涵；基本特征 1 民俗体育的传承性和扩布性 民俗体育的繁荣呢?除去我们社会、人类对于民 民俗体育的传承性，是指民俗体育的文化形 俗体育的客体需求之外，民俗体育的主体发展也 式 (无论是物质文化还是制度、精神文化 )在时 同样是一个非常重要的原因。由于民俗体育特殊 间上传衍的连续性，即历时的纵 向延续性；这本 的文化性，其所承载的浓厚的历史文化积淀，在 身就是民俗体育文化的一种重要传递方式。民俗 我们处于文化转型的特殊时期，能够为我们的社 文化的传承一般是通过文字、图像、语言等形式 会转型发挥更为关键的作用。正是民俗体育所凝 记载流传下来。而民俗体育中身体又是另一种特 结的千百年来的民族文化积淀，帮助民俗体育完 殊的传承形式，依附于民俗体育文化之上的身体 成了从客体被动传承到主体主动传承的转变，而 语言在人们的意识领域和价值体系中得到传承。 这种转变对于民俗体育的发展而言是千载难逢的 民俗体育的传承一般意义上都是被 固定在历经时 良好机遇。 间关系的线性范式关系中，代代相传。在这个传 民俗体育扩布性是指民俗体育文化在空间平 承的过程中，民俗体育更多的是体现出一种 “被” 面上的伸展以及在空间伸展上的蔓延性，也是指 传承的性质，呈现出明显的 “客体”性质。但是， 民俗体育文化的横向传播过程。民俗体育的横向 我们知道民俗体育作为一种鲜活的文化形式，不 扩布很重要的是包含对外来文化的吸收、借鉴、 应该也不能够仅仅局限于传承的 “客体”角色。 整合的过程。一般而言，一个民族的民俗体育进 事实上，民俗体育在传承的过程中，也存在着大 行扩布，通常有两种手段：一种是和平环境中自 量的主体性，只不过是在以往的传承研究中我们 然进行的，如对中国传统文化影响深远的齐鲁文 并没有给予过多的关注。比如说民俗体育在经历 化 。确切地说，齐鲁文化是齐文化和鲁文化相互 了相当长的一段低潮之后，在最近十几年 (特别 融合的一种文化。两种文化在民俗体育中，表现 是近几年)又焕发出了勃勃生机，民俗体育又经 得 比较明显。一般而言，地处鲁国的鲁西南地区， 历了一次传承的大发展时期，是什么原因导致了 其民俗体育保留的传统项 目比较多，基本上能够 基金项 目：山西省社科联 2012至2013年度重点课题研究项 目 (SSKLZDKT2012077) 作者简介：苏转平 (1979-)，女，山西万荣人。讲师，硕士，研究方向为民俗体育、体育教育。 E-mail：suzhuanping@163．com。 199 还原民俗体育最古老的情景，如五福，打瓦等项 中国传统文化是一种典型的 “农耕型”文化，中 目；而深受齐文化影响的鲁东地区，其民俗体育 国农耕型文化很重要的一个标志就是强调 “家庭”、 项 目则富有 “创新”精神