从经典中走出的生活喜剧——观看话剧《魔鬼》有感.pdfVIP

从经典中走出的生活喜剧 — — 观看话剧 ((魔鬼 有感 陈 阳 在北京这座富于文化气息的城市里， 编的理由。诺曼底农民奥诺雷被置换成当 总能见到一批批喜爱话剧的年轻人。大学 今中国的保险推销员，法国医生指定的临 校园里自然是艺术气氛浓郁，更有一群热 终看护人拉贝太太，被换成了 好“嫂子”家 爱并且主动将这份爱付诸实践的活跃分 政公司的王经理。精于算计的奥雷诺最终 子。近 日，在魏公村的 “梦剧场”观看了一 没能斗过同样狡黠，但却又外加阴险恶毒 场名为 魔鬼 的话剧，该剧改编自莫泊桑 的拉贝太太，最后，为了多赚20个苏，拉贝 的同名小说。改编者是两位中国人民大学 太太装扮成魔鬼，吓得奥雷诺的母亲邦唐 在校研究生，剧中演员全部来自人民大学、 大妈魂归西天。改编者敏锐地抓住了原小 北师大、北外等几所高校。虽然并非专业， 说中最出色的戏剧性，并把它放在了整出 但是编导手法和演员表演却几近成熟，看 戏的前半部分。然而，剧本编创者的创造 后不禁让人颇生感慨。恰巧，适逢第六届 性更多地体现在后半部，既给予了情节更 戏剧奥林匹克在北京举行，又看了一场英 多的丰富性，同时也将故事改编得更具有 国话剧 ((等到深夜又如何))，该剧为 “苏格 中国意味。改编别出心裁之处在于，中国的 兰剧场之王”蒂姆 ·克劳奇的最新之作。两 “拉贝太太 “王经理并未急于扮成魔鬼吓 相对比，话剧艺术的魅力确有不一样的展 死病人，同样为了不至于赔得太惨，王经理 现，不过， 魔鬼))倒是给中国的观众留出 又想出了新的赚钱招数，即称可以满足病 更大的想象空间。 人临终之前的三个愿望。而那位被医生宣 判死刑的老太太，也就同意为此再付给王 经理500块钱。这其中第一个愿望是，老太 太想在临终前看着儿女们一起照料 自己， 虽然莫泊桑的小说 魔鬼))创作于l9 其次是想亲眼看~lld,JL子的婚礼，第三个 世纪，然而，被莫泊桑所嘲笑的诺曼底人 愿望就是想到世界各地旅游。全剧最为精 的吝啬和狡黠，却并非停留在那个时代法 彩的部分，也就此围绕着这一系列充满创 国的上空，因此也才会成为中国年轻人改 意的场景而展开。 观【剧】 85 于是，家政公司在老太太的房间里精 要充分利用舞台：演员不能仅仅在舞台上， 心布置，虚构出婚礼场景，世界名胜。在 而且要融进舞台。”ll】对语言符码和非语言 此，戏剧的假定性特征得到尽情发挥，尽 符码的调度运用，在改编剧本 魔鬼 的创 管舞美灯光处理得十分简约，但是，演员们 作过程中，的确已被充分考虑到了。由于在 的表演却赋予了这些场景生命的活力。此 莫泊桑的原小说里，拉贝太太装扮成魔鬼 段剧情的设计，倾注了演创人员的全部热 的样子，以铁锅做魔鬼的兽角，张牙舞爪， 情，将一位普通母亲内心的梦想外化得极 还用水桶等发出各种可怕的音响。这些颇 具美感，因此也格外令观众印象深刻。据 有些滑稽的形体动作、视觉和声音效果，激 编导之 ·阿迪力 ·吾不力哈生介绍，他们在 发起改编者无尽的想象，并把这种实际上 写这段剧情的时候内心十分复杂，舞台上 已经呼之欲出的非语言符码，扩展为全剧 铺陈的美感效果能够依稀透露出酸楚的情 中最具亮色的场景，即王经理带领 “歌队’ 绪。儿女们只看重财产，却从不过问母亲的 众人所做出的造型和歌舞动作，以满足老 情感需要，被物质利益熏染枯萎的灵魂，如 太太临终前的 最“后 愿”。 何才能重新生发出生命的绿意?编导的意 在舞台上如何满足 “最后心愿”，这本 图，大抵是希望通过这一 “外 “与”内 “的 是一个颇富有挑战意味的创意，在原小说 张力关系，让观众体验出场景中丰富的内 里根本没有这一情节。如果以角色语言介 涵。从剧情逻辑上看，王经理尽管出于赚 绍式的讲述，再配以灯光和舞台美术设计 钱的需要，但也还是隐隐被老太太的愿望 (或幻灯)，似乎也能揭示剧情，但终究显