科学与社会的现代演进——兼论自然与人文交叉的社会物理学.pdfVIP

±会及科学家责任 科学与社会的现代演进 — — 兼论 自然与人文交叉的社会物理学 牛文元 (中国科学院科技政策与管理科学研究所) 科学具有探求规律、发现真理 、接受检验 、 勇于修正 的基本 品格。社会具有不断学习、坚 持进化、寻求有序 、积累文明的基本要求。二者 在本质上构成了相互激励、相互需求 的孪生体。 社会始终提 出对 于科学研究方 向的主流命题 ， 科学也始终为社会前进提供物质上和精神上 的 第一支撑 。黑格尔说过 ：“无知者是不 自由的， 因为和他对立的是一个陌生的世界 。”他道 出了 科学与社会之间在结构与功能上存在全方位重 主，这尤其在以下三个方面得到了充分的体现 ：(1)从社会进化上 类 的发展遭遇到危机时，我们才记起了 自然的价值 ；(2)从哲学范 类对于真善美的认知标准 ，其实都来 自对于 自然规律 的心理体 鬲祉积累上看 ，人类对于自然的索取 ，只有当懂得这种索取必须 自 寸自然的回馈相平衡时才是有效的。 中不太严格的分类中，类似一枚硬币两面关系的科学与社会 ，往往 关于 自然与人文之间关系的探讨 。自然环境 中，倘若没有人类 文元，中国科学院科技政策与管理科学研究所研究员，第三世界科学院院士。研究方 展 、可持续发展 、社会物理学 。 46 《科学与社会》(SS) 社会的存在和发展，它只能是相对寂静 的和没有生气的；而人类 的社会活 动，倘若处于一种非理性的、不清醒的、无远见的状态 ，那么它对 自然环境的 危害，迟早要加诸于人类 自身 ，最终必将导致人类的灭绝 。在此种意义上去 讨论和认识科学与社会的关系 ，一方面我们不可能脱离 自然规律的总体制 约 ，另一方面也对 自然环境的演替与进化有着举足轻重的反作用。 “人与 自 然的协同进化”，已成为人类追求的理想 目标 。这既取决于人类认识 自然和 利用 自然的理性程度 ，又取决于人类对于 自身存在价值、自身能动作用的感 悟水平 。 历代的哲人与先贤，都从不同的角度和层面，探求具有健康基础的自然 观和人文观 ，并且共同汇集到人类文明的智慧长河之 中。 《周易》的 “观乎天 文以察时变 ，观乎人文 以化成天下”；《孟子》的 “天时不如地利，地利不如人 和”；《论衡》中有 “夫人不能以行感天 ，天亦不能随行而应人”；《齐民要术》中 讲 “顺天时，量地利 ，则用力少而成功多；任情返道 ，劳而无获”。一些西方 的 著名学者 ，亦在科学与社会关系的讨论 中，提出了各种精微 的思想和观点。 “人地关系论”的倡导者，德 国近代地理学创始人之一 的卡尔 ·李特尔 ，在 《欧洲》一书的前言中，就明确指出：“整个土地呈现出生动的图景 ，在其上 自 然的与文化的产物、自然的与人文的面貌，所有这些均被巧妙地安排成一个 整体 ，完美地体现 了人与 自然的最有意义 的相互作用 ……，土地影响着人 类 ，而人类亦影响着土地。”(《大英百科全书))CarlRitter条 目)。 科学与社会的关系是人类发展长河 中不断 自我更新 的连续进程 ，具有 正向的、动态的矢量演化特征。纵观人类历史发展的整个情景断面，科学与 社会近乎 “双螺旋”式 的互补演进 ，在统一基础上体现 了如下六项基本脉 络 。 (1)科学与社会的双螺旋推进总是围绕着如何去扩大 “对于时间和空间 的压缩能力”。这一进程代表了人类在物质、能量、信息的获取能力，这种能 力总是随着对于时空压缩程度的提高而提高 。(2)科学与社会的双螺旋推 进总是意味着去扩大 “对于物质、能量和信息的理性支配能力”。人不仅要 具有获取物质、能量和信息的能力，还必须对于所获取的物质、能量和信息， 进一步提高其萃取能力、加工能力和管理能力。(3)科学与社会的双螺旋推 进总是激励着去寻求 “对于科学技术发展具有革命性提升 的创新能力”。 (4)科学与社会的双螺旋推进总是去寻求 “配置生产力要素的优化能力”。 第 1卷 第 1期 2