高等院校在非物质文化遗产教育保护和传承发展中的探索与实践——以中国地质大学剪纸艺术教育为例.pdfVIP

lI中国非物质文化遗产保护论坛论文集lI 在这个意义上，我们可以保护那些具有“国宝”价值的剪纸艺人，或者保护那些历 史剪纸资料和作品，但是，这种保护是远远不够的。因为，剪纸艺术的制作工艺、表 现形式和承载内容、承载人始终处于一个不断变化和发展的环境中，要想使剪纸艺术 这种“活态”的文化传统不断发生发展，还要有积极保护措施，即教育保护。我们 的探索实践表明，在剪纸艺术的教育保护和传承发展中。不仅仅是教会学生剪纸这门 艺术，而是首先应该实施开启民族文化遗传基因工程，重塑民族灵魂，再以历史文 化、民间传统元素为基础，创造和发展新的文化内涵和表现形式。因为民族文化基因 是民族和谐精神的核心，是产生民族创造力之哲学基础、活水源头．也是启发民族自 觉自强意识的基本教育内容。 众所周知，在我国现行教育体制里，高等院校无疑是最具影响力的教育机构或教 育场所，因此，高等院校在非物质文化遗产的教育保护、传承发展中将具有非常重要 的地位和作用。这是由以下基本因素所决定的： 1．高等院校居于基础教育、中等教育、高等教育的塔尖，是国家教育部门对其 社会成员进行系统性专业教育的最高阶段，从其教育的功能来讲，对受教育对象的影 响力最为深刻和长远。 2．高等院校是人类文明文化传播、继承、发展最为系统和完整的教育场所，从 时间的角度来看，在这里，数千年的人类文化传统和积淀被进行专业分工和整理，条 分缕析为系统的知识和文化种类；从空间的角度来看，分散在全国乃至世界范围内的 文化传统和习俗被集中起来。有机地组成多元一体的文化体系，由教育者和被教育者 共同进行传播、继承和发展。 3．在我国高等教育飞速发展的今天，高等院校的发展也迎来了前所未有的机遇， 初步统计，全国的高等院校数量已经超过一千所，正在高等院校接受教育的在校学生 已经超过百万之众，唤醒他们的民族文化自觉意识，提高他们对非物质文化遗产的认 知和认同。因为，他们现在受教育的内容在很大程度上决定了我国未来文明文化的发 展方向。 4．高等院校的教师队伍里集中了我国文化和知识界的许多精英人才，他们具有 比较自觉的历史文化遗产保护意识，对非物质文化遗产的教育保护和传承发展具有较 大程度的认知和认同感，同时由于他们本身就是教育工作者．对历史文明文化的传播 担负着神圣的职责，是非物质文化遗产保护、传承和发展可以依赖的基本人群基础。 5．高等院校具有较好的文化传播和文化研究的氛围，文化研究和交流的基础条 件相对比较完善，因此是非物质文化遗产的教育保护和研究发展方面的基本而重要的 场所。 128 II II ……II中圈非物质文化遗产保护论坛译文鼻!l 6．高等院校的学生综合知识结构和文化素养较好，是一群思维活跃的青年精英， 他们既是非物质文化遗产的接受者，又是未来非物质文化遗产的传播、传承与发展 者，他们将来在社会生活中的扩散和传播能力是任何力量都不能比拟的，他们将是中 华传统文明文化的薪火传承人和发展者。也是中华传统文明文化决胜世界、决胜未来 的力量。 7．高等院校可以分为专业性艺术院校、综合性大学、理工科院校等等，在这些 教育内容各有侧重的高等院校中，非物质文化遗产的教育保护和传承发展都是大有可 为的，既可以进行专门的非物质文化遗产专业人才和专业内容的教育培养。也可以是 普及性的相关内容的教育和培养，从其必要性、可行性和可操作性等方面来看，均是 可为的。比起专业美术院校，普通高校具有人数众多的巨大优势。是一个不可忽略的 阵地。 1994年以来，笔者在中国地质大学(武汉和北京两地)开展剪纸艺术教育。起 初的教学出发点是针对理工科院校学生的艺术素质教育开始的，令人没有想到的是。 大学生对于民族精神、文化、艺术的渴望与需求，就如同沙漠对于水的需求，种下的 粒粒种子竟然年年繁花似锦。种种实践表明。在高等院校开展非物质文化遗产的教育 保护和传承发展确实是大有可为的。 笔者的实践和探索可以初步归纳为以下几个方面： (一)课程建设 几年来的教学实践已经逐步形成了具有自身特色的课程系列。课程设置有欣赏类 课程、欣赏与实践类课程、研究类课程。将剪纸艺术这一门课程。分不同层次的教学 对象和不同的课程内容进行课程和学时设计。有针对全体学生的公共选修课的课程和 实践教学．有针对艺术类