论卢梭与后现代主义.pdfVIP

2011年2月刊 商品与质量 理论研 论卢梭与后现代主义 口杜觐位 (重庆大学文学与新闻传媒学院 重庆401331) 摘要：作为一位历史伟人，卢梭的思想颇具前瞻性，他不仅对其当时的社会问题有着深刻的认识，而且对未来社会问题的预见也可谓十分到位，例 如他对科技、道德所持之态度就与后现代主义思想十分相近。 关键词：声梭后现代主义观点相似 卢梭无疑是世界文化史上的一个里程碑 验技艺，并逐渐开始渗透到人类生活各个层 奴役和厮杀文明春风的吹拂非但未使人类幸 式的人物，他的影响不仅仅限于政治范围，他 面 。也正是 由于工业革命时期机器工厂的出 福之树茂盛，反而 日趋枯萎、凋零。”人类灵 在人类生活的各种领域都掀起了一场暴风骤 现 ，人与机器之间的关系开始发生颠倒：此前 魂的样子早 已变得几乎不可认识的程度。” 雨；正如他不仅属于 l8世纪，而且也始终像 是人来操纵工具，人是工具的主人；机器出现 [3】人类 以牺牲灵魂作代价换得物质繁荣。正 幽灵一般笼罩着现代人的心灵～样。就其学 后 ，人成了机器的附属物，受机器驱动，丧失 当世纪启蒙思想家们集合在理性主义和科学 说而言，主要集中在对社会问题的思考上，诸 了人的本能。对此，卢梭无不中肯的指出：” 主义的魔麾下，为工具理性欢呼雀跃之时，卢 如对社会、宗教、政治、科技文明的批判等。 野蛮人的身体就是他所掌握的唯一工具，被 梭敏锐地觉察到科技发达，商品至上对人类 作为一位伟人，卢梭的思想颇具前瞻性，其所 用于各种用途，而我们文明人的身体由于缺 的异化的精神生命的腐蚀。卢梭详细论述 了 思考的很多问题 ，都远远超越了其所在的时 乏训练 ，是无法胜任这些用途的。正是我们 人类这一悲惨命运的演变过程，刻划 出一条 代，其对科技、道德的批判与后世的后现代主 所拥有的技能，使得野蛮人在生存需要的迫 文明上升，道德下降的运行轨迹。然而卢梭 义思想就颇为相似就是一例 ! 使下所获得的那种力量和灵敏在我们身上不 对科技伦理的批判，竟然与”后现代主义者” 后现代主义是产生于 2O世纪 5O、60年 复存在。如果一个野蛮人有斧头，他的手臂 对”人文理性”的批判如出一辙 ：”在现代化进 代的一个重要思想流派，以反理性 (工具理 就不能折断粗的树枝，如果他有梯子 ，他爬树 程中，文化和价值问题逐渐游离于人们关注 性、历史理性、人文理性等)为主要价值取向， 就不会有那么轻盈……。”[3】这里 ，卢梭看到 的视野之外，并无可挽回地走向边缘，这使得 对现代性进行了激烈的批判。然而，生活于 了人的技术依赖性、依附性，卢梭的这种思想 人文精神 日益淡化 。人的精神生活显现 出贫 l8世纪的卢梭却先见的看到了”后现代主义 正如其后世”后现代主义这”所标榜的那样：” 乏性，理想坍落，人们丧失心性、真诚、信念、 者”所关注的问题，把”后现代主义”思想的滥 工具理性拥有愈来愈先进的高科技，却忽视 理性、正义，导致了社会结构的深层危机。”4【】 觞提前到了两个世纪以前，故美国学者弗朗 了’高感情’。人变成异化的非人，变成偌大机 总之，卢梭对科技和文明的批判，与后现 西斯 ·福山指出：”几乎所有的反科技学都是 器上一个小小的零件。”4【] 代主义的思想精髓有着异曲同工之妙。但卢 卢梭思想的继承。”[1]卢梭 《科学与艺术的 正是在这样的社会背景条件下，卢梭以 梭早在视技术为上帝的启蒙时代就已有如此 复兴是否有助于敦风化俗》一文中，首次表达 启蒙思想家特有的思维理性，审视了处于技 意识，不得不让人对其思维的深度和前瞻性 了对技术伦理的批判，这在他所处的那个把 术乐观主义思潮中的技术，突显了其认识的 顶礼膜拜 ! 对技术的追求成为人们生活的主要 目标的技 深刻性、前瞻性 以及对技术的伦理批判性。 参考文献： 术乐观主义时代是不无先见之明的。 卢梭认为，技术的发展与道德的发展是成反 [1】(美)弗朗西斯 ·福山 (著)；黄胜强等 (译)．西方哲学史M【]．北京：中国社会科出版社， l