长恨千年——析《长恨歌》.pdfVIP

2O11—03 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 文 学 品 析 长恨千年 一 析 长《恨歌》 郭雅靖 (福建师范大学仓山校 区 文学院文艺学，福建 福州 35007) 摘 要：自居易 《长恨歌》的主题，有爱情说、隐事说、讽谕说、婉讽主题说、感伤说、双重及多重主题说等多种， 本文从对 《长恨歌》与 《长恨歌传》的比较分析中，立足于 自居易的 自述、编集过程与时人的看法，以证定 《长恨 歌》主题是表现唐玄宗与杨贵妃真挚的爱情。 关键词 ：长恨歌 ；长恨歌传 ；主题 中图分类号：1207．2 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2011)09—0015—02 一 、 长《恨歌》与 《长限·歌传》 识”，可见其对于感情的执著追求。 《歌》与 传《》的创作时间相 不少学者在研究 《长恨歌》的时候，因 长《恨歌传》与 《长恨 隔不远，为什么同时代的陈鸿可以在 传《》中直书历史而无讳 歌》在题材 、创作时间、背景等方面非常接近，又是 “歌既成使 恶之辞呢?同时代的诗人杜牧 ，李商隐也曾在诗中畅所欲言 ： “ 鸿传焉”，因此在研究 长《恨歌》的时候便时就用 《长恨歌传》来 一 骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“夜半归来宫漏永，薛王 分析 《长恨歌》。诚然 ，这两者关系密切，但它们真的是 “而为一 沉醉寿王醒。”，直刺玄宗的乱伦。难道是白居易不敢言说他们 不可分离之共同机构”吗? 的不是?玄宗身份与杨妃身世的隐晦写法，为的是淡化李杨爱 宋赵彦卫称唐传奇 “可以见史才，诗笔，议论。”《长恨歌 情的政治色彩和隐讳某些不利于爱情的史实，赋予他们普通 传》f以下称 传《》，《长恨歌》称 《歌》)可谓是文备众体的杰出代 人的情思 。 表。陈寅格在 元《 白诗笺证稿》提到 “赵氏所谓 文‘备众体’中诗 其次，自居易写事惜墨如金 ，从跟杨李爱情有着密切关系 笔之部分，白氏之歌当之。其所谓可以见史才 ，议论部分，陈氏 的安史之乱起始，用 “渔阳鼙鼓动地来”，“千乘万骑东南行”， 之传当之。” 天“旋地转回龙驭”，寥寥几笔就概括极尽。这种叙述的简洁恰 历来 ，在对二者的关系的研究存在较大区别，l：t~n陈寅格 是诗歌强大的抒情传统的表现。 传《》开篇采用史传作品的第 先生就认为：“陈氏之长恨歌传与白氏之长恨歌非通常序文与 三人称客观叙事的视角，娓娓道说传主的身份 、事迹：“玄宗在 本诗之关系，而为一不可分离之共同机构”。两个文本里所写 位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相。稍深居游 的都是唐明皇与杨贵妃的故事 ，相同的人物，相同的故事；而 宴，以声色 自娱。”自居易为了写情而把故事简化，陈鸿则用一 且说 “歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。 系列有因果关系的情节组成完整的结构。接下来，陈鸿对明皇 世所知者，有 《玄宗本纪》在。今但传 长《恨歌》云尔。”。而在宋 寻美 、赐妃沐浴、妆梳打扮、专宠贵妃、封赐杨氏等作了详尽的 人的 新《唐书》中言 “《长恨歌》为具备众体体裁之唐代小说中 铺陈。这种秉笔直书的史传笔法描绘中，杨李爱情不过是权势 之诗歌部分，与 长《恨歌传》之不可分离之作品，故必须合并读 富贵和声色伎艺的结合。马嵬事变后，歌《》跟 《传》艺术旨趣更 之、赏之，评之。”这些都是将 《歌》与 《传》统一 ，在对歌与传的 加泾渭分明。《歌》用墨如泼地抒发了唐明皇的刻骨相思。传《》 比较研究中，包括对长恨歌的主题研究中许多学者都将两者 则把明皇相思之情概括成：“闻 《霓裳羽衣》一声 ，则天颜不怡， 统一来讲。