论《祝福》中的“醉醺醺”.pdfVIP

文本研读，yu．．s@263．net 论《祝福》中的“醉醺醺” 玲杨大忠 鲁迅先生的《祝福》通过讲述祥林嫂在封建 疑是一致的，在她们的眼里，祥林嫂最终和贺老 社会神权、族权、夫权和政权四条绳索的扼窒下 六在一起生活是罪过。也就是说，对祥林嫂这样 最终走向坟墓的悲剧．揭示了封建社会对妇女肉 再嫁的妇女。世人是不应该有同情之心的，即使 体和精神的双重戕害。小说中有两处说到“醉醺 她生活得再美好也是应该谴责的。但从卫老婆子 醺”：一处是新正将尽，卫老婆子给四婶拜年，“已 “醉醺醺”的话语中，我们看出的似乎都是她对祥 经喝得醉醺醺的”．然后给四婶讲述了祥林嫂被 林嫂再嫁后幸福生活的羡慕之情：“现在是交了 婆婆领回家后的经历。大意是祥林嫂被逼改嫁却 好运了”，“唉唉，她真是交了好运了”。 因祸得福，嫁了贺老六后生了儿子，“母亲也胖， 可以想象。如果卫老婆子头脑清醒，她绝对 儿子也胖；上头又没有婆婆；男人所有的是力气， 不会流露出对再嫁人祥林嫂生活的赞叹和羡慕 会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了 之情的．真可谓酒后吐真言。鲁迅先生安排卫老 好运了”。一处是小说的结尾，祥林嫂在新春逝去 婆子“醉醺醺”后所说的话。有两重深刻含义：1． 后．鲁镇照样举行盛大的“祝福”仪式，“只觉得天 从卫婆子“醉醺醺”的话语中读者知晓了祥林嫂 地圣众歆享了牲醴和香烟。都醉醺醺的在空中蹒 再婚后的幸福生活(祥林嫂本人对这种生活应当 珊，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。细加揣 是非常满足的)．以此来反衬下文她夫死子丧后 摩。两处“醉醺醺”的含义真的非常深刻。 境遇的悲惨，正所谓甜到深处、苦到极点。设想一 下．如果祥林嫂被婆家人抢回家后继续过着牛马 先来说说卫老婆子的“醉醺醺”。祥林嫂被婆 不如的生活，她再次来到鲁镇，岂不再一次非常 婆强行抢回家后，被迫嫁给了山里的贺老六。虽 满足?正因为经历过人生的大起大落，由喜而悲， 然祥林嫂有过反抗。但最终屈服于命运的安排， 祥林嫂的悲剧才产生震撼人心的巨大力量，让读 和贺老六做了夫妻，并且年底生了个儿子，似乎 者一洒同情之泪。卫老婆子的酒话，是对四婶这 已经苦尽甘来。但是。以世俗眼光来看．祥林嫂两 样一个严格遵守“三从四德”的读书人家的主妇 次嫁人．是无论如何也不能原谅的，理应遭到众 说的。若不是醉酒，卫老婆子不可能在四婶面前 人的唾弃．因为，按照封建礼教，妇女“饿死事小， 以欣赏的口气说到祥林嫂再婚后的生活。2．封建 失节事大”，嫁人后更应该“从一而终”，哪怕死了 社会的妇女，像四婶、卫老婆子、柳妈等人，虽然 丈夫。样林嫂虽然有过反抗，闹得“真出格”并撞 都是封建妇道的恪守者和维护者。但潜意识里也 破了额角。但她最终和贺老六生活在一起，而没 懂得．无论是初嫁人还是再嫁人，对幸福生活的 有为前夫徇情，在世人眼里就是伤风败俗的典 标准，看法都是一致的。可悲的是，几千年来封建 型．后来柳妈对样林嫂额头上的伤疤大加嘲讽。 思想造成的社会环境、舆论和压力，使妇女们自 认为祥林嫂死后会下地狱受苦就是证明。卫老婆 觉不自觉地甘心接受套在自己脖子上的封建枷 子和柳妈都是封建社会的遗老。在维护妇道上无 锁。不仅持守而且还将其强化，扼杀了妇女们追 一鱼堡：竺盐一 万方数据 45 中学语文秋掌2011．11 求一切美好事物的权利，甚至认为这种追求是 自知．反而觉得“幸福”并自觉维护这种扼杀人性 罪过。不是吗?祥林嫂第二次来鲁镇。在众人面 的制度