寻找属于自己的家园.docVIP

寻找属于自己的家园 　　【摘 要】《赤い繭》读后，读者大多会感叹主人公的悲惨命运，并觉得这是一篇非常消极的文章，但我却觉得这篇文章是一篇传递希望的非常积极的文章。在本篇中我选取了两个点，一个是“縄”另一个则是颜色的对比，来证明文章的积极意义所在。 　　【关键词】赤い繭；积极意义 　　傍晚，一个男人在街上走着，他没有属于自己的房子。他想街上有这么多的房子，一定有一间是属于他自己的。于是他向一间房子的房门敲去，问道：“这是我的家吗？”，从窗子探出头来的女人铁青着脸关上了窗户。于是男人又想把公园的长椅当做自己的家，可是手持棍棒的“彼”又将他赶走。男人觉得自己就像是流浪的犹太人，他继续走着，走着走着发现从自己的一只脚上生出了细长的丝来，于是沿着丝的方向抽去，发现自己的褪越来越短，男人最终变成了一个空空的蚕茧。此时男人叹息道：“家有了，可是回家的我却没有了”。夕阳将蚕茧染成红色，另一“彼”发现了这个蚕茧，便将捡了回去，最终那个蚕茧成了“彼”的儿子玩具箱中的一个玩具。 　　一、拒绝“縄”的邀请 　　“縄は横目でおれの首をにらみながら、兄弟、休もうよ。まったく休みたい。だが休めないんだ。おれは縄の兄弟じゃなし、それにまだ何故おれの家がないのか納得ゆく理由がつかめないんだ。” 　　在这里作者运用拟人的手法，通过“縄”的话反映了潜藏在主人翁内心中的想法。“兄弟、もう休もうよ”中的“休む”表面上是“休息”的意思，其实意味着死亡，是作者内心中另外一个自己发出的声音。主人公“おれ”不断地寻找着自己的家，却没有一间房子是属于他自己的，我们可以想象身心俱疲的他内心必定绝望过，想要放弃过。 这里的“縄”就象征着主人公“おれ”心中的另外一个自己。主人公心中存在着两个自己，而且是矛盾的两个自己。一个是继续努力，寻找自己家园的积极的自我，另一个则是想要放弃，通过自杀可以永久“休む”的消极的自我。但是“おれ”以“何故おれの家がないのか納得のゆく理由がつかめないんだ”这个理由果断地拒绝了“縄”的邀请，这其实是内心中积极自我战胜消极自我的最好证明，也就是说“おれ”放弃了自杀的念头，选择了积极寻找自己家园的道路。 　　在这里我想和罗生门中主人公的内心转变做一比较。《罗生门》中的“下人”也经历了复杂的内心转变，在面临生存问题时，是饿死，还是当强盗，“下人”的内心也在挣扎。可是最终“下人”内心的“恶”还是战胜了“善”， “下人”最终成为了一个强盗。读到《罗生门》的最后，读者的内心会感到非常的压抑、沉重。可是《赤い繭》中的“おれ”虽然也有过放弃的念头，但他最终还是拒绝了“縄” 的邀请，这种内心转变，让人感受到了积极，感受到了希望。表面上看起来，《赤い繭》是一篇消极的文章，其实却是充满希望的。 　　二、颜色的对比象征着主人公内心的转变。 　　“繭の中で時が途絶えた、外は暗くなったが、繭の中はいつまでも夕暮れで、内側から照らす夕焼けの色に赤く光っていた。” 　　“そこから、短い白髪を倒にして、門の下を覗きこんだ。外には、ただ、黑洞洞たる夜があるばかりである。” 　　这两段分别是《赤い繭》和《羅生門》中有关颜色对比的话。《赤い繭》中茧内的红色和外界的黑色形成了对比，而《羅生門》中“老婆”白发的白和夜色的黑暗形成了鲜明的对比。 　　在文章中黑色象征着死亡、绝望，而红色象征着希望、活力。《羅生門》中“下人”最终消失在了黑洞洞的夜色中，他的身体虽然存在，但心中的“善”已经不复存在。而《赤い繭》中“おれ”的身体虽然消失了，但精神仍然存在，文中的“赤”，即红色，就是主人公精神存在的象征，是指虽然现实中寻找不到自我的归属，但仍然对未来抱有憧憬的积极的精神状态。所以我们可以说这两篇小说通过颜色的对比表现了主人公内心精神世界的转变。 　　田中裕之这样叙述道：“繭と化した時、かつての俺の肉体は、確実に消滅しており、これを、行動する主体としてのおれの喪失と見ることはできる、しかし、自己喪失とか、真の自我、内的自我の喪失と言いうるような、おれの精神的なものの消滅は、どこにも描かれていない。確かに、繭の中は空っぽだとされている。しかしそこには内側から照らす光がある。これは、精神的なものの消滅ではなく、むしろ逆に、おれが、精神のみの存在となったことを示すものであろう。” 　　我非常赞同田中裕之的这种说法。大家可以试想，安部公房为何给这部作品起名叫『赤い繭』而不是『繭』。如果作者仅仅想向我们叙述主人公的悲惨命运的话，用『繭』就完全可以表达。所以我认为作者最想向我们传递的不是“繭”而是“赤い”。作者想传递给读者的不是主人公的悲惨命运，不是想唤起读者对主人公的怜悯、同情，而是想向我们传递主人公直面残酷现实。永不放弃的精神。红色象征着希望、活力，是能给人以希望和力量的颜色。所以作