艺术和商业的双重失落——影片《玉观音》观后.pdfVIP

艺术和商业的双重失落 一 一 影片 《玉观音》观后 金 燕 (中国艺术研究院影视研究所 助理研究员) 作为香港电影导演中最具特色的代表人物之?，许鞍 华在她的影片中一直延续着她独有的人文关怀和 眭导演 身上很难得以体现的历史文化韵味。1979年的 疯劫)是 掀开香港新浪潮序幕的重要作品之一，也标志着许鞍华作 为一位电影作者的诞生。她的影片大多渗透着浓浓而共通 的作者信息 对过去历史的执迷、对飘泊人生的关怀怜惜、 对个人与城市变迁的重视。在商业气味很浓的香港，这样 一 种在文化上的坚持实属难能可贵。20多年来，她用不同 类型的影片带给观众一个又一个惊喜。而新片 观音 又是未映已经先热。 无庸置疑，“玉观音 是个好故事，一个女警察和三 个男人之间的爱恨情仇，情与法，人性与道德之间的种种 矛盾，都有足以吸引观众眼球的理由。两地当红明星联袂、 著名编剧加盟，再加上香港影坛的长青树导演，使得本片 具备了一切商业元素，似乎无法不使专业人士和普通观众 同时都对影片充满了期待。 但遗憾的是，从这部片子里，观众既没有看到片中原 有的独特韵味，也没有得到观看一部纯粹的商业片应有的 观影快感。影片上映之后反应平平，没有引起广泛的关注 和期待中的热烈讨论，同时，也远远没有达到预期3000万 的票房效果，这不能不说是一种商业上的失败。 改编热门的电视剧或者众所周知的文学著作的电影作 品很多，不是没有卖点。关键是改编得如何，有没有新意。 观众对于一部同名影片的期待应该是从影片中得到4 同的 叙述角度带来的不同的心理感受和观看快感。 这部影片 恰恰在这两方面是有着明显的缺憾的。 首先，电影试图突破却没有突破原有的故事框架和叙 述视角，也就是说，在结构上并没有给观众以意外的惊喜。 在原著和电视剧版本中，《玉观音 是一个男性视角中的 女人的故事，并且是一个借助女人的苦难经历使一个浅白 男人成长的故事，而电影《玉观音 则把重点转移到女人 身上，把绝大多数篇幅给了女主人公安心。而原著中的主 角杨瑞退而成为一个故事的旁观者和讲述者。编导试图突 出女人的经历并彰显女人在苦难中释放出的日渐成熟的人 性光彩。不能不说，影片在某种程度上达到了这个目的。 这是一个命运变幻莫测的让人来不及喘息的故事，是 一 个爱恨情仇纠缠不清的故事，是一-一个人在大结构里挣扎 而又无从争脱的 “希腊式的悲剧”。同时，在这突如其来 的变幻命运中，女主人公安心在经历情感与几次生死交臂 的大风大浪之后，从一个小女孩成长为一个顺从忍耐中含 着坚强的成熟女人 从清洁工的低眉顺眼任劳任怨到雪域 阳光中的安详脸庞，无不显示出她作为女人，作为一个母 亲成熟的美丽、善良而真诚、沧桑而纯洁。在这样一个三 个男人都为安心非死即伤的起伏跌宕的悲剧里，安心完成 104 l m 2004年第2觏 了她生命的蜕变与升华。经历种种命运的悲剧，安心一直 没有抱怨和软弱，而是为公为私都始终保持着忍耐和承当 的态度。直到最后命运让她失去了所有，积压已久的眼泪 才喷薄而出。这也许正是导演想要展示给观众的生命内涵。 “ 玉观音 是经典的悲剧，很符合希腊悲剧的精神。 一 个人的悲剧命运不是因为他的过失造成的，这也是当时 它非常吸引我的原因。”许鞍华如是说，“我的感觉就是安 心不能表现得太软弱，她自己承担着命运，比如在法庭上 面对毛杰与法律，她的抉择是什么??我不想靠她的悲惨 命运来感动观众，而是要让观众看到她那种承担命运的勇 气和力量，那才是最动人的。这与海岩的原著就有些区别。” 如果按照这个立意和顺序来讲述这个完全女人的故 事，这种女性视角的表述可能会相当完整和精彩，但遗憾 的是，影片照搬了原著给出的结构，采用倒叙的方式展开， 既从杨瑞对安心的追逐开始，并由他的旁白带出安心的故 事。这使得影片开始有20分钟平白无奇、拖沓冗长的段落 几乎使观众难以忍受。众所周知，好莱坞影片的经典法则 就是：开始5分钟不能吸引观众，影片就算失败。这几平 是商业影片的黄金法则，所以这段让人感到无聊的平淡段 落成了影片最大的致命伤，是一个极大的败笔，使得后面 的华彩部分因为这20分钟而大打了折扣。 另外， ·个开头和一个结尾，寺院、佛像、雪域、喇 嘛中间的杨瑞的形象和旁白，使得一个试图从女性视角关 照人生主题的影片再度沦为一个男性对女性的观看过程， 这已经落了俗套，而且这种观看又是疏离的、无力的、陪 讨的、可有可无的，显得牵强生硬，似平是为了附和观音 救赎的主题而硬按上去的。编剧意图的不明晰或者游移不 定，使得这个多余的开头结尾不仅削弱了故事主题的力 量，而且造成了叙述视角的混乱，使一部有可能成为精彩 的、有独立个性的改编作品功败垂成! 其次，在电影语言的使用上，也有很多不应该发生在 许鞍华身上的遗憾。影片的色彩对比过于浓烈，以至于有 俗气的