马克思话语下的市民社会和法.pdfVIP

第26 卷第6 期 据南科技学院学报 Vo 1.26 NO.6 2∞5 年6 月 Joumal of Hunan University of Science and Engineering Jun.2005 马克思话语下的市民社会和法 黄进贤 〈华侨大学法学院， 撞建泉州 362021) 摘 要z 马克思对市民社会的分析为我们对亨氏社会和法的关系的儿惠提供了一个有利的文本基础，通过对马克思话语下的市民社会和法 的关系的分析，对民法和其他部门法之间的关系进行反思，提出宪法的意义首先在于昭示了市民社会的独立，其次才是政治社会的存在，也就是 说宪法的最重要意义在于它确立了市民社会的基本法一一民法，其次的意义才是对国家制度的确立、对国家的投权和对国家权力的制约. .关键词:马克思;市民社会;法;民法;宪法 中团分类号: D905.1 文献标识码: A 文章蠕号: 1673-2219 (2005) 06-0 112-02 一马克患话语下的市民社会 需要或交往为目的;文化生活领域，它以满足人们的精神需要为吕的 市民桂会概念经历了一定的药史演变: 1 、最初在自熬法学家那 在从事满足自己利益和需要的捂动的过程中，人与人之问必结会结成 里，市~桂全是作为与自然状态却立商与政治目家等同的概念;二 一定的关系，这就是经济关系、社会关系和文住一一意识形态关系， 它的构成了市民社会的基本结构。 [4]马克雷基本上把包含在黑格尔的 在黑格尔那里，市民社会发展成为同政治国家对立但从本质上依附于 政治国家的概念; 3、马克思则把市民社会看成是独立子政治国家并 市民社会之中的司法和政府内务行政表现提出在外，拖它f(J归属于政 决定政治国家的概念。 11] 治上层建筑， ep政治社会领域。马克思认为，在阶级社会中随着阶级 早期的自然法学家把市民社会等同于政治社会，而与人类发展过 利益分化为公共利益和私人利益而产生了政治国家和市民社会，随着 程初期的自然状态梅对立。正如亚里士多德所言人是天生的政治动 阶级社会的消失，政治民家和市民社会也将一道消失。 物气 二市民社会和洼的关系 按照康德的解释在市民社会，社会用公共法则来保护何种东西 属于我、何种东西属于你所有。康德把霍布斯所描述部入的自攘的 {一)市民社会和法的一毅关系.按照马克思的理解，市民社会是 不合群性，即潜在的或公开的一切入反对一切人的蔬争这种敌对状态 和政治社会相对的概念，市民社会是自家的基磁，政治社会并不梅成 全部上层建筑，而是其中的政治上层建筑，而市民社会饲经济基础大 捷连为人的不合群约挂会性，就是埠，人们有加入社会的倾向，但 这种倾向同时伴随有普遍的逆反倾向，这后一种倾向不断构成对社会 体相当。法则是上层建囊始组成部分，根据经济基础决定上摆建筑的 的威胁，两自结状态这种不和谐，可以通过法律、攻治墨西来控制。 原理，市民社会也就对法部形成和发展有着决定性的作用。市民社会 的演变经历了和从属子政治桂会、独立于政治社会和同政治社会进一 黑格尔首在用市民j主会指称蘸政治社会，