布迪厄社会学研究的逻辑重构：差异、结构、场域.pdfVIP

上海金融学院学报 No.5 , 2012 2012 年第 5 期 总第 113 期 Joumal of Shanghai Finance University Apr No.113 布迪厄社会学研究的逻辑重构:差异、结构、场域 程新奎 (上海金融学院，上海201209) .唱..-唱..--唱..…...-唱-….………·唱…·唱..-唱...-司-唱...-…-...-司…-...-...-...--- 摘要:差异、结构和场域渐次生成和有机连带的关系，构成了布迪厄社会学研究的 逻辑。差异作为逻辑起点，构成社会现实，界定实践的意义和功能，并独立于行动者而客 观存在。差异体系的对应构成了结构。结构是社会自身再生产和社会秩序合法化的隐蔽 机制，同时又孕育着社会变革的可能性。场域既是社会空间结构分化的产物，又通过结构 同源将社会空间统一起来。场域之间的不可化约性和相互转换性，使布迪厄得以构建总 体性社会科学。 关键词:布迪厄社会学;逻辑重构;差异、结构和场域 中图分类号:C912.3 文献标识码:A 文章编号:1673-680X(2012)05-∞92-08 唱 ...…--唱..--户-唱..-唱…--------唱…----...-唱...--唱...- ...… 引 法国社会学家皮埃尔·布迪厄(1930-2002)对世界范围内的社会学、社会 科学的贡献和影响毋庸多言。然而，理解和解释布迪厄的社会学思想是一件极 不容易的事情。目前对布迪厄的研究可以大致分为两种类型:一是从布迪厄的 思想、渊源、对二元论的超越、核心概念的内涵等方面阐释布迪厄的理论假设与 学说。对此，布迪厄曾指出理论模式在书中并没有被点缠上各种符号，而人 们不用参照任何经验现实照例从这些符号认出了‘宏大理论，，，，，我看到它们 转变成可在理论上进行探讨的理论主张 这些主张能够对常用的和受到检验 的，以某种方法构成的行为方式和思想方式的传播形成新的障碍。 [1] 二是立足 布迪厄对具体场域的研究，如教育场、品味场、文学与艺术场等，评述布迪厄研 究成果的意义和启示。华德康认为这种零敲碎打的阅读方式是造成对布迪 厄误读的一个主要原因，布迪厄本人也曾强调在我的那些研究中，真正具有 重要意义的也许并不是具体结果本身，而在于产生这些结果的过程，，[幻。 收稿日期:2012-09-18 作者简介:程新奎(1979- )，男，山东枣庄人，上海金融学院规划处助理研究员。 -92 一 布迪厄社会学研究的逻辑重构:差异、结构、场域 如何超越唯理论和唯经验二元对立的解读方式 客观地把握布迪厄社会 学研究中最重要、最基本的东西?正如布迪厄将实践逻辑恢复为知识的对象， 我们有必要重建布迪厄本人的科学实践的逻辑。布迪厄认为，实践是经由惯习 的生成之物，科学实践与日常实践并无本质区别，观念的首要功能是以速记 的方式指出从认识论上得到制约的科学实践的发生模式的整体，，[剑。循此思 路，解读布迪厄的最好方法之一就是理解其科学实践的惯习，或者说是其社会 分析的内在生成公式除非有阐释上的需要我们一般不关注布迪厄的理论渊 源和概念谱系，不去论述其核心概念的思想内涵，我们感兴趣的是其概念化的 根本方法，我们也不关注其经验研究的具体问题和研究结论，而是看重其构建 问题的普遍程序和知识在不同领域迁移的方法。我们认为，差异、结构和场域 以简明扼要的方式，分别构成了布迪厄社会学实践的逻辑起点、中介和终点。 如此抽离和重构布迪厄社会学研究的逻辑，无疑可能会陷入使复杂思想简单 化的短路式困境。但是，把握住此逻辑却是正确解读和借鉴布迪厄的理论概 念和研究理路的最首要的一步，尤其有利于避免以实体性的思维方式思考依 据关系主义思维得出的理论。 一、差异:实践、理解与分类 差异(或称差异体系，简化形式为场的两极对立)是布迪厄建构研究对象 和理解人类多样化实践的立足点，是布迪厄社会学研究的逻辑起点一一最初 的差异是一个作为场的生产空间运行的基础[3酬。差异在布迪厄学说中的根 基