开启社会人文学的地平——从其出发点quot;公共性的历史学quot;谈起.pdfVIP

开启社会人文学的地平 …一从其出发点公共性的历史学唤起 m 白永瑞 {内容提要]社会人文学并不只单纯意指社会科学与人文学的结合，笔者主蔓希望通过 恢复人文学的社会性来重新找回人文学的本貌即统合的人文学。社合人文学强调与 社会的沟通及社会的实践性，以社会议题为学术议题，研究成果亦接受公共的批判、讨论 及反馈，在此公共性已成为核心研究对象。然此尝试想在现实落地生根，则必须串连人 文学在分科学问内部的革新与外部对新人文学的追求才行，而本文拟论及的公共性的 历史学正是内部革新作业之一例。笔者认为公共性的历史学jf.可作为朝向社会人文 学之路的出发点。 [关键词]社会人文学公共性历史学沟通 一、l叫屈捉但:为什么是社会人文学? 延世大学国学研究院得到韩同教育部的经费支持.作为人文韩国(简称 HK)事业 的研究课题之一，于2ω8 年开始以作为21 酣纪实学之社会人文学(Social且Humani血 ties) 为主题进行研究计划，今年 11 月即将迈入第三年(此为十年期的伏期研究计划)。① 过去这段期间绞常被人问起所谓枕合人文学这个新词汇，究竟是何指?此时总不免费强 调在人文学之前加上杜会(朋cial)的原因。社会人文学虽由社会与人文学这两 个词汇组成，但并不只是单纯意指社会科学与人文学的结合，我们的构想吏棋是希甥通 过恢复人文学的社会性来重新挽回人文学的本舰即统合的人文学(humanitiesωa comprehensive discipline)也就是作为m合学问的人文学本质。① 在作更进一步的说明之前.酋先应对人文学的历史轨迹作一回顾。现今社会上通用 的人文学概念并非东亚的传统意桶.CID而是掘自西洋的用法。(4)尤真 18 世纪末 19 世纪初 人文学及科学…一或称哲学及科学一一开始分裂后，人文学即自成一门分科学闷，至今 仍影响着合世界。 有关人文学与科学的分裂所引趣的问跑一直是众人关注的议题，其中值得特别注意 口 39 2011川01 开放时代 的烧 the Snow Leavi川ontroversy飞这个论战眼于身兼作家及科学者述家的斯诺 (C. P. Snow)于 1959 年在剑桥大学演讲时提出两种文化论点后引起文学批评家利瓦伊斯(民 F. Leavis)对此提出强烈批判而起。然而之后，人文学与科学的分裂即两种文化(由e two cultures)的问题亦成为理解近代人文学本质的主要争议点。以对此论战的讨论为开端， 探索知识结构的研究排续至今。 华勒斯坦(ImmanueI Wallerstein)将两种文化问题视为资本金义这个历史性社会 体制产生、维持及崩愤过程的核心部分加以讨论，使论战有更进一步的进展。他尝试超越 两种文化的分裂，主张重新以一种科学(scientia =学问、知识)来建构历史的社会科学 (historical social science)o@白乐晴基本上支持他的论点，但比他更进一步主张人类的学 问活动原则上应该既是一体的科学(a single science) .问时也是…体的人文学(a si阴阳 gle humanities) ，并且特别强调学问应扮演好人生批评(criticism of life)之角色。他所 谓的人生批评是借用英国文学家马修·阿诺德(Matthew Arnold)之谐，这里的人生 (life )不只是个人层次，社会层次亦包含在内，同时亦非只周限文学，而含有政恰性意 桶。白乐晴的论点与华勒斯坦不间，他的主张就如批评的、人文的介入是人文精神的本 质…商所示，偏强调的是一体的人文学的实践特性。即，华勒斯坦认为所有学问都与 过去有关，历史的社会科学应以过去式(the past ten回)书