论罗莎#183;卢森堡的革命文学观.pdfVIP

2012年9月 湖北大学学报(哲学社会科学版) Sep．，2012 Hubei 第39卷第5期 Journalof andSocial V01．39No．5 University(PhilosophyScience) 论罗莎·卢森堡的革命文学观 陶国山 (华东师范大学中文系，上海200241) [摘要]卢森堡对文学有着非常清晰的认识。她对文学的基本认识是：文学是现实的一面镜子，尤其要反映 当下普通人的生活，是日常生活的反射，同时也应该是社会历史的史料。而反映现实的文艺正是作家们对现实社 会的批判，也是产生革命的思想源泉，对斗争实践具有指导作用。卢森堡认为，艺术家、作家与社会思想家并存。 作为社会思想家的艺术家要有对社会的全面认知与思考，帮助-,k．4f1认识社会、反思社会，在批判的基础上改造社 会。无论就艺术作品本身所反映的社会事实，还是作家本人对社会生活意义的深刻思考都见证着作家与社会思想 家的统一。因此，一个时代，文艺的重要性就体现在，艺术作品所对应的必须是作家所处时代的现实社会，发生在 社会中的一切问题都能在作品中的人物身上得到呈现；而艺术家就是战士，他们用作品揭露社会的不公平并寻求 解决不公平的手段。卢森堡对文学的独特看法在今天并不过时。事实上，用她对当时文学创作的批判性认知来比 照今天的文学创作，让我们看到了现时代的文学在激发社会批判力量方面的某种缺位。 [关键词]卢森堡；马克思主义；革命的文学；文艺的社会批判；社会思想家 [中图分类号]10[文献标志码]A [文章编号]1001—4799(2012)05～0078—06 被列宁称为“革命之鹰”的波兰女革命者罗莎·卢森堡是国际共运史上罕见的一位全面发展、才情横 溢的领袖人物。她是杰出的马克思主义理论家、无产阶级革命家，也是一位出色的文学艺术家，她爱好诗 歌，喜欢绘画，掌握波、德、俄、英、法、意六种语言，翻译过柯罗连科的长篇小说。卢森堡还对许多名家的 文艺作品，包括莫扎特的乐章和伦勃朗的画，作过即兴评论，虽然着墨不多，却有着许多深刻的见解。她 写过一些篇幅较长的文艺评论，其中包括对列夫·托尔斯泰、席勒、密茨凯维支等人的评论。她对经典文 学作品与作家的评论性文章中的很大一部分已被译成多国文字，受到文艺评论家的重视和好评。 一、指导斗争实践的革命文学 卢森堡所处的时代，波兰处于被瓜分的境地，外族的奴役与压迫使得争取民族独立的人民起义不 断。面对复杂的国内国际形势，卢森堡冷静地分析了波兰的社会阶级状况，指出波兰社会格局的变化使 工人阶级最终登上了历史舞台，波兰的未来倚靠的是工人无产阶级，马克思主义思想的现实基础在波兰 也是现实地存在着的。风起云涌的人民起义与工人斗争运动震撼了卢森堡的心灵，民族压迫和阶级压迫 的严酷社会现实，帮助卢森堡扩大了眼界，拓展了思路，也加快了她革命世界观的形成。起义改变了一些 现状，如精神生活的条件获得了改变。在工人阶级的斗争实践方面，文学艺术成为最能激发人们斗争意 志的形式。在她年轻的时候，她就通过诗歌创作揭露剥削者的残酷，表露出对压榨人民血汗的压迫者的 憎恨之情：“此时此刻，纵情享乐的人们，我直想惩罚他们，／骄奢淫逸忘乎所以，／他既不懂得也不感受， 为了挣带血的面包，／成百万人在苦难中煎熬。／每每想到这里，能把人刺伤呀，每张容光焕发的脸，／会使 我痛楚呀，快乐的微笑，／因为，受贫穷、愚昧折磨的人们，／没有欢笑，没有乐趣，也没有酬酢，／穷人的折 磨，我愿身受，7包括静静流淌着的悲伤的泪水，，对那些铁石心肠，昧心享乐的人们，7该用可怕的复仇予 以回报。”[1110青年卢森堡是在用诗歌警醒麻木的人们向剥削者复仇，号召人民不畏强暴，敢于同压迫、剥 削他们的人作斗争，文学所具有的革命的号召力与战斗力跃然纸上。卢森堡对文学有着非常清晰的认 识，在她看来，文学不应该是感伤和颓废的，也更不应该是矫揉造作和虚饰的，它们只会让人意志消沉， 真正的文学是那些自然、真实、质朴、简洁、刚健、开朗的文艺创作。她说：“艺术——同一切公认的美学哲 [收稿日期】2012—