《史记》和《浣纱记》中的范蠡形象.docVIP

《史记》和《浣纱记》中的范蠡形象 　　摘要:关于范蠡的记载和描写,如果说东汉以前的作品,如《国语》《史记》《吴越春秋》《越绝书》等都带有史料性质的话,那么宋元以后有关范蠡的作品,如元杂剧《姑苏台范蠡进西施》、明传奇《浣纱记》、清短剧《浮西施》等则明显带有文学色彩。这篇文章就以《史记?越王勾践世家》和明代梁辰渔的《浣纱记》为例来分析范蠡这一人物形象在作品中的变化与发展。 　　关键词:《史记?越王勾践世家》;《浣纱记》;范蠡形象 　　中图分类号:I042文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)04-0001-01 　　 　　春秋末年吴越两国之间的争霸可谓是波澜壮阔,伍子胥、孙武等吴国谋臣与范蠡、文种等越国谋臣的之间的斗智斗勇也是精彩纷呈且惊心动魄的。范蠡作为越国的重要谋臣,在吴越两国长达二十多年的生死较量中,始终作为越王勾践的头号谋主,发挥着重要的作用。当吴越两国之间的争霸最终尘埃落定时,范蠡的功劳自然不言而喻,但他却激流勇退,泛舟五湖,后又弃政从商,再创人生辉煌,成为历史上富翁的代名词――陶朱公。 　　关于范蠡的记载和描写,如果说东汉以前的作品,如《国语》《史记》《吴越春秋》《越绝书》等都带有史料性质的话,那么宋元以后有关范蠡的作品,如元杂剧《姑苏台范蠡进西施》、明传奇《浣纱记》、清短剧《浮西施》等则明显带有文学色彩。下面就以《史记?越王勾践世家》和明代梁辰渔的《浣纱记》为例来分析范蠡这一人物形象在作品中的变化与发展。 　　 　　一、对忠君忠国、智谋双全形象的继承 　　 　　在《史记?越王勾践世家》中,司马迁塑造了一个忠君忠国、智谋双全的范蠡形象。例如,越王勾践三年,勾践听说吴王夫差日夜勤兵,想先发制人,但范蠡进谏道:“不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。隐谋逆德,好用兵器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”范蠡建立丰功伟绩后,认为“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,于是毅然决定离去,临走之前也劝告朋友文种应该及时隐退。从这些例子就可以看出范蠡的智谋。 　　司马迁在《史记?越王勾践世家》中是这样评价范蠡的:“范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵于淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,勾践以霸,而范蠡称上将军。”从中我们可以看出司马迁对范蠡忠君忠国、智谋双全的赞美,字行间也流露出司马迁强烈的爱国主义精神。 　　在明代梁辰渔的戏剧代表《浣纱记》中,范蠡仍然是一个出色的谋略家和军事家,而且也是一个忠君的贤才。他对越国忠心耿耿,处心积虑为越王出谋划策,以图兴越亡吴。 　　 　　二、增补了与美女西施的感情故事 　　 　　在《史记》中是没有出现西施这个人名的,最早把美女西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。明代梁辰渔的《浣纱记》则充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料,细加区别整合,编织成了一部45出的戏剧故事,以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史,因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物,故剧名《浣纱记》。与前人不同的是,该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来,爱情服从爱国,开始是牺牲割爱,最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。 　　《浣纱记》毕竟不是历史小说,而是爱情故事,所以围绕范蠡、西施的爱情发展设置了很多情节。如剧本第二出“春游”,范蠡春游遇到美女西施浣纱溪边,郎才女貌,两人一见钟情,并私定终身,这出戏非常有趣。西施一出场就是个怀春少女,看到春光如此明媚,想到自己花容月貌虽好,却难配有情人,不禁叹道:“梅花虽好,浪影溪桥。燕子多情,空巢村店。我仔细想来,世间多少佳人才子,不能成凤友鸾交。我既不能见他,他又不得遇我,日复一日,年复一年,不知何时得遂姻缘也。”而当范蠡一见到美若天仙的西施时,既惊且喜之情也跃然纸上: 　　生(背科):世间有这等女子,岂非天姿国色乎?小娘子,我且问你,你何方居住,姓甚名谁,莫非采药之仙姝,必是避世之毛女。缘何在此,乞道其详。 　　旦:客官,妾就住在苎麻山口,寒家姓施,世居西村,名西施。 　　生:小娘子,你青春几何?曾嫁人否? 　　旦:年方二八,尚未适人。 　　生:小娘子,不敢容隐,下官就是越国上大夫范蠡,寻春到此。 　　旦:贱妾不知贵人,失于退避。 　　生:你是上界神仙,偶谪人世,如此体质,岂配凡夫,你既配无婚,我亦未娶。即图同居丘壑,以结姻盟,但以身常许君,遭时多难,敢翼少停旬月,即当奉遣冰人,乞告严亲,万勿他适。 　　旦:蓬茅陋质,田野村姑,蒙君子不遗葑菲之微,实贱妾得丝萝之托,虽迟年岁,岂敢变移。 　　通过以上对话,既可以看出范蠡欣喜若狂之态和对西施的爱慕之情,也可以看出美人西施的大胆和直率,对于范蠡的话坚信不疑,争取幸福婚姻