《桃之夭夭》内互文性分析.pdfVIP

新闻界 ISSN1007-243820o8年第5期，2008~-IO,EJ Press Circles ISSN1007—2438 No．52008．0ct．2008． 《桃之夭夭》内互文性分析 雷莹 (浙江师范大学人文学院，金华321004) 摘要 本文通过对王安 ·《桃之天天》的内互文性分析，启迪受众面对文本时，关注形式构成和内容元素的某些重 复，旨在强化社会意义的文化 目t的。 关键词 内互文性 桃之夭天 爱义观 中图分类号 G206 文献标识码 A IntratextualityAnalysisofTaoZhiYaoyao LeiYing (CollegeofHumanities，ZhejiangNormalUniversity，Jinhua321004) Abstract ByanalyzingintratexmalityinTna ZhiYaoyaowrittenbyWangAnvithispaperinspirerecipientstopay a~ention to somerepeatin structure—formingand contentelementwhen tl1ev are reading thetext，in orderto strengthenctflturalpurposeofsocialsignificance． Keywordsintratextualiyt TaoZhiYaoyao lovenadfi-iendshipconcept “互文性”作为一个重要的批评概念 ，出现于 20世纪 60 艳女子成熟后的人生经历，这在文本构成上是有新意的。 年代 ，由法 国著名理论家米丽娅 ·克里斯蒂娃提 出，随即成为 两位女人 的关系是母女关系 。母女关系既是一种基于 后现代 ，后结构批评的标识性术语 。互文性主要指不同文本 躯体血脉相关的伦理关系，又是一种具有连续性的关系具 之间结构、故事等的相互模仿 (包括具有反讽意味的滑稽模 有一定的文化意义。母与女作为生命之线上的两个点是彼 仿或正面的艺术模仿)，主题的相关或暗合等情况，当然也包 此生命历程 的参照系。可以说，她们是时间流程中不同阶段 括一个文本对另一个文本的直接引用。后来斯塔姆指 出，互 的 “我”。母亲是生命个体的所来之处 ，生命个体从母体 中分 文性就其原义而言指的是外互文性 (extratextuality)，即文本 离出来，这样，每一个生命个体即拥有不可替代的独立性 ， 的外部关系，与互文性相对而言的另一个范畴可称为内互文 又不可避免地带有母体的基因。从代 际关系上看 ．母亲是 性 (intratextuality)，即同一文本内部各种要素的关 系。 因，女儿是果 ，因而母亲的性格与行为总会在女儿身上 留下 这一理论 的出现打破 了传统的 自主 自足 的文本观念 ．注 印记 ，影响着女儿的成长 ，因此这一母女关系的预设为两个 重读者与批评家 的主体性和他们对文本的权威性 ．强调意义 女人人生故事构造的相似提供 了充足的依据 。深人文本 的 的不可知，重视意义的生成过程和文本 的共时性特征。王安 的构成要素进行比较 ，通过细节分析我们会发现文本中相 忆的长篇作 品 《桃之天天》自问世 以来引无数评论家从不 同 似 的细节类似 的情节 比比皆是，有些简直如出一辙 ．这都让 的视角进行解读 ，普遍认为它是王安忆进入新世纪的又一次 我们更深入地把握文本 的意义 。作者的 目的是通过这种文 新 的出发，是对潜藏于生活中的女性顽强生命力的挖掘 ．而 内互文性来显示和强调作者所