《喜福会》所呈现的东方神秘文化评析.pdfVIP

美华文学新论 世界华文文学论1最2QQ璺： 《喜福会》所呈现的东方神秘文化评析 张冬梅 摘要：《喜福会》是华裔美国女作家谭恩美的成名作。／4、说中两代人之间的鸿沟、母女 之间的冲突、移民自身的传统文化与当地本土文化之间的矛盾等一直是评论家们关注的 焦点，而小说中所呈现的中国传统文化的神秘性也是其畅销与成功的主要原因之一。因 为它不自觉地迎合了美国主流意识对中国的印象：东方人不讲科学、迷信、非理性，无意中 向西方世界强化了“东方主义”的神秘性，彰显了西方文化的优越感。本文从风水、五行理 论、占卜等方面来剖析文本向西方读者所呈现的神秘的中国文化，以及由此而引发的文化 思考。 关键词：《喜福会》；中国文化；神秘色彩；文化思考 中图分类号：I106·4 文献标识码：A 文章编号：1008—0163(2008)2—0029—05 《喜福会》是华裔女作家谭恩美于1989年发 文本向西方读者所呈现的神秘的中国文化，以及 表的第一部小说。小说一经出版即在读者中引 由此而引发的文化思考。 起轰动，连续9个月位居《纽约时报》畅销书榜 首，并先后获得美国国家图书奖、国家图书批评 循环奖及1991年最佳小说奖。评论界大部分人 风水是一门古老的环境学和场态学，是研究 认为，它之所以能吸引众多的读者，是因为它反 人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据 映了两代人之间的鸿沟、母女间的冲突、移民自 的理论体系是“天人合一”，追求人与自然的融洽 身的传统文化与当地本土文化之间的矛盾等。 和谐。其基本观点是引气、聚气、聚能，以阴阳为 实际上，《喜福会》对中国文化传统的独特观照引 根本，以“生气”为核心，在道家“气”说的基础上， 发了美国主流社会读者的极大兴趣，迎合了西方 形成风水中特有的“生气”说。风水中的“气”是 读者对“他者”(即东方的话语)的审美趋向，因为 一 种无形而连续的物质，主张聚气、顺气，反对死 女儿们(即受纯西方文化熏陶的黄皮白心人)的 气、煞气、泄气等。在选择建筑、居住环境及地形 行为显现了西方的优越、文明、进步，而母亲们的 地貌时，主要讲究“生气”，讲究动中有静 静中有 中国故事显现的是东方的神秘、迷信、甚至是落 动，动静结合，背山面水，藏风聚气的基本格局， 后。在西方人眼中，“东方是非理性的，堕落的， 以“负阴抱阳”为大吉，强调阴阳的二气交感。中 幼稚的，不正常的”u J。东方总是处在被观看的 国的风水文化，历经五千年的发展，闪烁着中国 位置，西方人总是居高临下地俯视着东方，从而 先圣们的真知灼见。但由于受到人类历史认识 得到一种“怪异的快乐”。谭恩美在《喜福会》中 过程中的局限性的限制，同时因受习俗、观念和 所创造的充满异国情调的中国人形象、中国故事 保守心理的影响，其真正的精粹部分极少传世， 无形中迎合并加强了西方人所期待的中国形象， 后人增加了不少主观意志的东西，使其带有浓厚 有意无意地满足了西方人的观看赏玩心理。本 的迷信色彩。历代许多思想家都曾经在自己的 文仅从风水、阴阳五行、星相占卜等方面来剖析 论著和言论中对风水术进行过批判。早在东汉 · 29 · 时期，大思想家王充就持激烈的态度猛烈批判了 娜家“厨房直对着卫生间，因此辛辛苦苦赚来的 风水术中的迷信思想，明朝的著名思想家张居正 一 切，正好被马桶水箱冲走”。按照阴阳观点，厕 反对风水术中宣传的“葬地能作人祸福”的迷信